检索结果相关分组
- 越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
- 作者：尹家正 尹琦 尹仁伟 来源：保山师专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越人 哀牢 腾越
- 描述：不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
- 一曲哀词摧肺肝——读苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
- 作者：肖波 来源：名作欣赏 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 记梦 妻子 王安石 赤壁怀古 墓志铭 宋神宗 密州 柳永 悼亡词
- 描述：一曲哀词摧肺肝——读苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
- 三藩市文楼同乡会 吴炳寅会长夫人安息 荣哀
- 作者：暂无 来源：文楼乡音 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：三藩市文楼同乡会 吴炳寅会长夫人安息 荣哀
- 伤事怀人,哀语痴情:论《小山词》的"梦":[晏几道]
- 作者：刘传武 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 文学评论 中国 小山词
- 描述：伤事怀人,哀语痴情:论《小山词》的"梦":[晏几道]
- 河北赵县柏林禅寺举行禅七法会
- 作者：明海 来源：法音 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柏林禅寺 河北 日本曹洞宗 赵县 自费留学 黑龙江 法师 居士 山东大学 新疆
- 描述：1993年11月3日至9日,河北赵县柏林禅寺举行了禅七专修法会,来自河北、河南、北京、天津、新疆、浙江、黑龙江、辽宁、山东、山西的居士计一百二十多人,参加了这次禅七共修法会。正在山东大学自费留学
- 论北宋朝廷对七经疏义的整理
- 作者：姚瀛艇 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七经 北学 南学 《尔雅》 校定 北宋 《周礼》 《宋史》 《仪礼》 《孝经》
- 描述：上,首尾共历时六年。其简单经过,散见於《长编》卷49“咸平四年九月丁亥”,《玉海》卷41《咸平论语正义》、《咸平孝经论语正义》、卷43《咸平校定七经疏义》;《宋史》卷266《李至传》,卷282《李维
- 蒋湘南和他的《七经楼文钞》
- 作者：张大新 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湘南 陕西关中 中国封建社会 张际亮 河南 黄爵滋 道光 魏源 龚自珍 书院
- 描述：考稽商榷,而学益进。”(王济宏《七经楼文钞·序》)道光十五年(1835年),中河南乡试举人。此后八年,连战皆北。道光二十四年,会试又落第,大挑二等,补虞城教谕,愤而不就。自此绝意仕进,专心坟典。晚年
- 回头的三种方式·写在边上·(之七)
- 作者：赵跃飞 来源：中国档案 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 特殊文本 东方传统文化 生存状态 诗意地栖居 档案编纂 特种档案 中国知识分子 史料意义 作者心境
- 描述：雕塑家罗丹曾说，回忆总是幸福的，包括痛苦在内。说这话的人是幸运的，信这话的人也是幸运的，说明他们的人生还算顺当，痛苦经历至少尚在心灵所能承受的极限之内。恐怕并不是所有的人都能如此走运，对于许多上了年岁的中国知识分子来说，他们尽管渴望相信“回忆总是幸福...
- 我国历史上的八大理财家:七、王安石
- 作者：杨德雄整理 来源：湖北财税 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我国历史上的八大理财家:七、王安石