检索结果相关分组
- “点铁成金”例谈
- 作者：杨艳狭 来源：写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 春风 例谈 唐诗 东风 谈艺录 钱钟书 研究者 招隐士 泊船
- 描述：王安石的名作《泊船瓜洲》:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?其中春风又绿江南岸成了名句;又特别是绿字,还成诗眼。有研究者指出:绿字用得好,无可怀疑。但要说这是
- 王莽与汉代今古文经学之辨析
- 作者：王继训 来源：齐鲁学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学 王莽 今文经学 《易》学 《周礼》 《周官》 《毛诗》 《礼》学 《春秋左氏传》 《汉书》
- 描述：王莽与汉代今古文经学之辨析
- 论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
- 作者：陈恩林 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
- 描述：仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
- 今古文经学之争及其在意识形态方面的导向
- 作者：郝树声 来源：发展 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学之争 今文经学 意识形态 《公羊传》 《周礼》 独尊儒术 康有为 变法维新 唯心主义 龚自珍
- 描述：今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术，一直到清末二千年间，儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士，把上古
- 同实异代及其“我”的例释
- 作者：张霞 来源：沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 指示代词 第一人称代词 第三人称代词 古汉语 语言现象 左传 王安石 疑问代词 世说新语 《史记·秦始皇本纪》
- 描述：同实异代及其“我”的例释张霞古汉语中的代词是用来代替名词、动词、形容词和其它实词的。这种实词所指代的可能是人或事物，可能是一种行为理念，也可能是一种性质状态，还可能是时间地点
- 诗词典故例释(四)
- 作者：彭庆生 曲令启 来源：科技潮 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李商隐 典故 诗词 牛郎织女 爱情 南朝乐府 例释 朝云 晏几道 永恒主题
- 描述： 爱情和婚姻,无疑是文学作品的永恒主题之一。在我国古典文学中,歌唱爱情和婚姻的诗词极多,这方面的典故也十分丰富。我们从中选择了一部分较常用的、影响较大的典故,分两次向读背介绍。 (一)牛郎织女