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熙载《艺概》中的援《易》立说
作者:黄黎星  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙载  《易》  概》  《周易》  《艺概》  文艺本质观  中国古代  “修辞立其诚”  文艺创作  创作主体 
描述:熙载《艺概》中的援《易》立说
绍棠和曾彩美的患难婚姻
作者:刘浩歌  来源:家庭生活指南 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:绍棠和曾彩美的患难婚姻
马克思主义的执著追求者--父亲大年晚年记事
作者:刘潞  来源:近代史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 大年  抗日战争  何键  八路军  国学  洗礼  国民党  马克思主义  残酷  新中国 
描述:部门的负责人,他犯过“左”的错误,也遭到过游街批斗和《人民日报》的点名批判。“文革”后,他有反思,也受到各种不同思潮的排斥。然而,直到生命的最后一息,他对马克思主义的信仰却坚定不移,始终没有动摇。
省府指令湘潭县长绍諴呈赍公安局科长家修审查表审查合格应
作者:暂无 来源:湖南省政府公报 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:省府指令湘潭县长绍諴呈赍公安局科长家修审查表审查合格应
书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞、胡小石、游寿师承中的书法教育
作者:傅爱国  来源:中国书法 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法史  中国  汉字  教育 
描述:书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞、胡小石、游寿师承中的书法教育
湯顯祖“靈性說”試探-以《心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
作者:張美娟  来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  靈性  心雕龍  性靈 
描述:本文探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲
德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
作者:哈殺黄寄 乐元可摄  来源:半月戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
描述:德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
独立东风看牡丹:士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《三五娘》和青
作者:古大勇  来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三五娘》  三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  制作手法  制作手法  广告手段  广告手段 
描述:生存和发展之路,梨园戏《三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
大众文化时代下《三五娘》的改编和发展之路:以青春版《牡丹
作者:古大勇  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大众文化时代  大众文化时代  三五娘》  三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  发展和创新  发展和创新  “戏曲剧种文化生态结构”  “戏曲剧种文化生态结构” 
描述:版《牡丹亭》的成功经验无疑对《三五娘》的发展和创新具有积极的参照启发意义。具体而言,《三五娘》可以从十个方面进行可能性的改编和创新。另外,从"文化生态学"的角度来说,当戏曲剧种"外部生态结构