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简论剧与诗的美学关系
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作者:王东局 来源:美学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 情感 亚里斯多德 戏剧创作 汤显祖 戏剧艺术 戏剧作品 美学 形象 古希腊
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描述:简论剧与诗的美学关系
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蒋士铨传奇本事考略
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作者:郭英德 来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 乾隆 蒋士铨 本事 五十年 十三年 汤显祖 二十年 查继佐 江西
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描述:蒋士铨,字心余(或作莘畲,心畲,辛畲,辛予,星渔等),一字苕生,号清容,晚号藏园、定甫(或作定翁,定庵),别署离垢居士。生于清雍正三年(1725),卒于乾隆五十年(1785)。其先为钱氏,明末自浙江长兴迁江西铅山,始姓蒋氏。乾隆十二年
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论《牡丹亭》研究中的影射问题
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作者:程华平 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 张居正 陈继儒 戏曲创作 现实生活 研究者 杜丽娘 时事剧 研究中
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描述:的分歧:1、影射王锡爵说。一些研究者的看法是,汤显祖...
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
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论中国古典美学中的解释方法
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作者:樊美筠 来源:哲学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 “诗言志” 言不尽意 传统解释学 《庄子》 解释方法 王夫之 “情” 汤显祖 郭象
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描述:论中国古典美学中的解释方法
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漫谈古典文学中的梦意象
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作者:司马周 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学 《红楼梦》 《诗经》 梦意象 中国古代文学 《楚辞》 中国文学史 古代文人 汤显祖 梦幻文学
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描述:梦,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,梦不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵与潜意识折射的产物。梦的景象,梦的意识,梦的境界,梦的气氛...
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吴炳作品中的女才子形象
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作者:于成鲲 来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择 杜丽娘 现实主义精神 浪漫主义 汤显祖 关汉卿 积极意义 作品 爱情 性格
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描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识一文学的意义角度来建构妇女的
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跨出“盆地”的重要一步——江西戏剧掠影
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作者:李如华 来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧 汤显祖 剧团 剧作家 江西 舞台技术 电影 盆地 水土流失 戏曲
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描述:着一百多个剧团、一万多名戏剧工作者和一
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劫后余生的一封信--我与黄芝冈老师
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作者:郁华 来源:戏曲艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲史 研究所 研究成果 评传 文学 政治 心血 变异 万历
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描述:和研究。然而,环境的变异并未能让我放弃和中断对事业的追求。我似乎长了一块难以除掉的“反骨”,
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戏曲作家们的光荣任务
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作者:任桂林 来源:中国戏剧 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 古人 梁山伯与祝英台 传统剧目 剧作家 多余的 汤显祖 王实甫 正确观念 原著者
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描述:奇怪的现象,好像只有元曲昆曲有剧作家,如:关汗卿、王实甫、汤显祖、孔尚伍、李笠翁等大师,至今仍被我们念念不忘。但其他剧种的作家们,他们作品虽还活着,但他们的名字早死了,甚至们们还活着时,名字就早死