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评剧爱派传承第一人:莲小君
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作者:赵德明 来源:天津市社会主义学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出 天津市 社会主义学院学报 戏院 观众 沈凤喜 父亲 唱腔 国民党 孔雀东南飞
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描述:,深深被爱莲君婉转俏丽的唱腔迷住了。回到家就找条毛巾,既当"水袖"又当"手帕",模仿着爱莲君的样子又唱又跳,似中了疯魔一般。后来父亲从朋友处听到一个消息,爱莲君
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魔都尤物:上海新感觉派与殖民都市启蒙叙事
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作者:柳书琴 来源:山东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海新感觉派 殖民都市 哈尔滨 台北 刘呐鸥 穆时英 爵青 林越 峰 徐琼二
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描述:习性,导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中,也延续或批判了上海新感觉派作家的某些思维。
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魏王城曹嵩家诸葛城得名说
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作者:王瑞功 来源:临沂师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮 王城 世说新语 沂水县 刘绍武 故城 后汉书 泰山郡 临沂市 三国志
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描述:魏王城曹嵩家诸葛城得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都,何以又称魏王城?那里怎么会冒出来一座曹嵩冢?临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源?它些问题,学界尚无认同之见。笔者试图作些解释,但证据甚之,多为推论之词
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《泰山梁甫行》应是曹植前期作品
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作者:张亚新 来源:贵州社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位 曹操 三国志 前后期 时间问题 安乡 曹植 平原 曹丕 中领军
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描述::“写得萧瑟,岂徙封临淄时作耶?”据《三国志·魏志》曹植本传,曹植“建安十六年封平原侯,十九年徙封临淄侯”,到黄初二年贬爵安乡侯,为临淄侯凡十年。但十年中,前九年曹操在世,为曹植创作前期;而后一年
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鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
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作者:彭一万 来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
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描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
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清代临济宗三大丛林法脉略梳
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作者:萧淑玲 来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 法脉 金山寺 天宁寺 高寺
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描述:寺,梳理其法脉,一窥清中叶以来禅宗传衍之一斑,以弥补一般禅宗史在清初之后的不足。
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近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
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作者:忻平 来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教 真言宗 近代以来 日本僧人 《上海新报》 中国开教 东文学堂 宗教组织 传教活动 曹洞宗
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描述:近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长,宗教是个重要媒介。然近代以降,随明治维新后日本国力增强和中国日衰,中日两国在世界上的地位发生了变化,日本在对华发动军事侵略与经济渗透
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论王艮与陆象山的学术宗源关系
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作者:蔡文锦 来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王艮 王艮 学术宗源 学术宗源 陆象山 陆象山
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描述:为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师陆象山,论述了王艮与陆、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。
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“厚黑教主”李宗吾的晚年生涯
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作者:陈思逊 来源:文史春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教主 晚年 编审委员会 四川省 陆象山 韩昌黎 王阳明 年龄
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描述:“厚黑教主”——一代奇人李宗吾,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学
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《经典释文》中刘昌宗反切声类考
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作者:盘晓愚 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘昌宗 《广韵》 《经典释文》 反切上字 颜之推 声类 《切韵》 《周礼 四等韵 《颜氏家训》
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描述:《经典释文》中刘昌宗反切声类考