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条
投身KM教学 领军教育改革:北京科技大学杨炳
儒
教授主持的“
作者:
陈道隆
庞贝
来源:
科技创新与品牌
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北京科技大学
课题鉴定
教学法
教育改革
教授
杨炳
教育教学改革
主持
描述:
成果丰富、应用效果良好,在高等教育教学改革领域取得了高水平的原创性成果,具有示范推广价值。”
《明
儒
学案・师说罗汝芳传》人物考辨
作者:
赵文会
来源:
宁波大学学报(人文科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术史
黄宗羲
明
儒
学案
宋明理学
考辨
罗汝芳
描述:
有学者认为《明
儒
学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
吴澄《道德真经注》「援
儒
入《老》」的诠释向度
作者:
刘怡君
来源:
鹅湖月刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴澄《道德真经注》「援
儒
入《老》」的诠释向度
《明
儒
学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从吴与弼「心
作者:
许惠敏
来源:
当代儒学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
理学
心学
持敬
读书
描述:
黄宗羲将吴与弼置於《明
儒
学案》卷首之意义。
浅谈《明
儒
学案》的文献选择:以颜均、何心隐、陈九川为例
作者:
姚文永
来源:
运城学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《明
儒
学案》
文献
黄宗羲
描述:
而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明
儒
学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明
儒
学案》所应注意的.
论宋初
儒
释混融现象:以李觏与契嵩为例
作者:
盛应文
来源:
学术探索
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼教
夷夏之辨
儒
释互补
描述:
宋学受佛教之影响不言而喻,而关于
儒
释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
石头希迁
禅
法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
作者:
吴立民
来源:
法音
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术研讨会
石头
日本曹洞宗
阿赖耶识
《参同契》
禅
法
平常心是道
中国佛教
辛亥革命
福建漳州
描述:
石头希迁
禅
法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞
禅
学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头
禅
法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
天然函昰禅师的悟道因缘及其
禅
教并重的宗趣观
作者:
冯焕珍
来源:
现代哲学杂志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明末清初
函昰
曹洞宗
妙明真心
禅
教并重
描述:
天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
论南宗
禅
前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
作者:
韩艳秋
来源:
法音
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南宗
禅
思想发展
石头
临济
前期
佛教研究
现实人生
现实生存
描述:
禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗
禅
。南宗
禅
思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
越南曹洞宗的江南
禅
系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:
冯超
来源:
延边大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越南
曹洞宗
江南
禅
系
中越佛教
描述:
越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林
禅
派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞
禅
系接受中国江南
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