检索结果相关分组
- 无私交才显王道
- 作者：汪微微 来源：意林 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 包公 王道 牡丹花 天桥 同事 人生 进士 权力 帝国
- 描述：王道。-碰王安石钉子的.不独有实力派的包公.还有权力派的仁宗。按照帝国规定,凡进士高第者,为官一任即三年后,便可回京述职,留在皇帝身边。这种近水楼台先得月的提拔方式,有宋一
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
- 晏几道词学思想新探
- 作者：徐安琪 来源：词学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 感物 人生 功用 词学思想 晏殊 北宋 士大夫 情感 相思
- 描述：味其言也’的慨叹,对此,小山当有‘深情惟有君知’(临江仙)的感喟。小山为词一如其为人,自立规摹,卓荦不群,故而词韵幽然,具有独特的艺术魅力及生发不已的意蕴。晏几道对于词的创
- 谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
- 作者：丁祯彦 来源：中国哲学史 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭峭 陈景元 原始道教 道教学 统治者 太平经 道家 道藏 陈抟 抱朴子
- 描述：(一) 《化书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘化书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《化书后序》记载,陈抟曾对其弟子张无梦说:
- 为两个文明建设服务应是方志的重要社会功能
- 作者：陶俊 来源：上海修志向导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方志 编纂
- 描述：为两个文明建设服务应是方志的重要社会功能
- “全民上书”不应是法治社会的常态
- 作者：杨涛 来源：人大研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上书 法治社会 交通部部长 律师事务所 全国人大 常态 《法制日报》 中国政法大学
- 描述：如今,我们似乎进入了一个“全民上书”的时代。《法制日报》2007年1月15日的报道说,中国政法大学行政法教授高家伟致信交通部部长李盛霖,
- 刘祟：履行社会责任应是“团队行为”
- 作者：暂无 来源：城市开发(综合版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘祟：履行社会责任应是“团队行为”
- 我国向社会主义过渡的起点应是新民主主义社会
- 作者：田克深 来源：科学社会主义 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 半殖民地半封建社会 向社会主义过渡 新民主主义社会 社会主义制度 新民主主义革命 过渡时期 中国共产党领导 初级阶段 中国革命 社会主义革命
- 描述：一文,就认为,“我国过渡时期的起点是半殖民地半封建社会”,其“完整的表述应是:由
- 实现社会功能应是历史教学改革的出发点
- 作者：何凡 来源：复印报刊资料(中学历史教学) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：实现社会功能应是历史教学改革的出发点