检索结果相关分组
- 历史源流（4）
- 作者：肖桐 来源：建筑经济 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史源流 《考工记》 将作监 《周礼》 冬官 士大夫 政治制度 匠人营国 叙述方法 天子诸侯
- 描述：历史源流（４）肖桐匠人的形成与发展──兼论将作监产生的由来周制有匠人，司空之属官。建国营国治沟洫，职责如是官变迁。秦朝改周制，而后将作监。匠人将作源一脉，长河悠修有曲弯。我们从事建筑的，都熟知《周礼
- 《千家诗》源流探析
- 作者：陈绪万 来源：人文杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《千家诗》 谢枋得 源流探析 唐绝句 刘克庄 唐诗选本 王相 七言绝句 《唐宋诗醇》 序文
- 描述：时间的推移,渐渐只为士林所重而人民群众却感到陌生了。然
- 论唐人绝句的源流
- 作者：吴代芳 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五言绝句 唐人 七言绝句 唐绝句 胡应麟 王昌龄 律化 起源 七绝 王之涣
- 描述：助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗
- 峨眉山佛教宗派源流
- 作者：一夫 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
- 描述：慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
- 北宋治理芍陂考
- 作者：胡传志 来源：徐州工程学院学报(自然科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 芍陂 张旨 李若谷 王安石 刘瑾
- 描述：，王安石作《安丰张令修芍陂》予以赞扬。熙宁八年，刘瑾相度淮南水利，倡议兴置芍陂，可惜未能付诸实施。
- 《汉语大词典》应如何精益求精--以“指”字词条为例
- 作者：刘瑞明 来源：喀什师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汉语大词典》 词典释义 词条 词义训释 通假 语素义 言语意义 “指导” 王安石 词的语言
- 描述：《汉语大词典》应如何精益求精──以“指”字词条为例刘瑞明《汉语大词典》（以下简称《汉大》），是汉语词典之冠，成就及优点多有，此不赘及。人们对于心爱之物总想尽力使它臻于更好，对如何精益求精试作刍言
- 古典医籍通借字字典(五)
- 作者：陈庚 王琦 来源：陕西中医杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诸病源候论 通借字 牙齿 华佗传 诸候 医籍 字典 登豆疮 古典 王安石
- 描述：倍”.《墨子·非儒》:“倍本弃事而安怠傲”.〔例〕《诸病源候论·时气病诸候》:“病人有强弱相倍也.”受通授(shòu).授予;给予.《韩非子·外储说左上》:“因能而受官”.《宋书·垣护之传》:“岂是
- 《游褒禅山记》中的六个“华”字
- 作者：王志卿 来源：语文教学与研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 华山 王安石 花山 浮图 文字 注释 开头 山洞 读音
- 描述：先看王安石《游褒禅山记》开头一段文字: 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞