检索结果相关分组
- 试论王安石人格
- 作者：雎志祥 来源：商情 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人格
- 描述：对于王安石的人格，历来褒贬不一，毁誉参半，对有关王安石的史料略作探析，认为王安石的品行人格鲜有人及，应尊为楷模。故将王安石的人格概括为：刚直不阿，以天下为己任；躬行节俭，视富贵为浮云；扶危济困，关心
- 王安石的谜语
- 作者：暂无 来源：快乐语文（中高年级版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 谜语 谜语 朋友 朋友 游戏 游戏
- 描述：一次，王安石跟一位要好的朋友玩拆字游戏，他对朋友说：“我出个谜语让你猜。”朋友点头答应。王安石便说：“画时圆，写时方，冬时短，夏时长。请你猜一下这是个什么字？”
- 苏轼与王安石
- 作者：杨涛 来源：国学杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 翰林学士 苏东坡 文学家
- 描述：宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂北宋文学家苏东坡,天资聪颖,过目成诵,出口成章,被誉为:有李太白之风流,胜曹子建之敏捷。苏东坡官拜翰林学士,在宰相王安石门下做事。王安石很器重他的才能,然而,苏轼自恃
- 王安石与“生花笔”
- 作者：孙祥虎 来源：新语文学习(小学高年级版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学家 抚州市 临川 家乡
- 描述：宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
- 描述：王安石与佛教的关系，大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期，他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系，终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
- 《醒世姻缘传》黄注辨疑——与黄肃秋先生商榷
- 作者：宋立堂 来源：温州师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《醒世姻缘传》 黄肃秋校注本 注释 辨正
- 描述：黄肃秋先生校注的《醒世姻缘传》是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释。因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处加以辨正。
- “船背”不应是“船顶
- 作者：施孟文 来源：教苑荟萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注释 教材 船 小说
- 描述：其中，啧啧称奇，无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味！ 但笔者在教授《核舟记》一课时，却意外发现，无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷，则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情，势必扭曲作者原意，误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧，抛砖引玉，将个人看法诉诸笔端，以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先，本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺，“奇巧”与“灵怪”前后呼应，统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧，使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生，用文中的原话说“罔不因势象形，各具情态”，也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此，局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶，也即船篷的顶部，这个地方该怎么刻呢？我们知道，古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的，这还不打紧，关键文中是“箬篷”，船顶上盖着箬草呢！我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛，这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。