-
周敦颐“无极”、“太极”辩
-
作者:段景莲 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 无极 “太极” 《太极图说》 朱熹 陆九渊 《老子》 陈抟 “理” 万物
-
描述:两个概念的确切含义之前,应该首先弄清《太极图说》是否是周敦颐所作。关于这个问题,早在南宋时期,朱熹、陆九渊就有过争论。陆九渊在给朱熹的信中说,梭山认为《太极图说》“疑非周子所为”,如果确系周敦颐的著
-
陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
-
作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
-
描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
-
略论宋学分野的来源及其历史背景
-
作者:何兆武 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史背景 道学 理学家 王安石 朱熹 旧党 政治 清代史学 学术思想 司马光
-
描述: 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧
-
论传记文学
-
作者:朱东润 来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四史 司马光 史记 王安石 儒家 传记文学 朱熹 墓志铭 信陵君 刘邦
-
描述:看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。
-
杨慎的“求实”哲学
-
作者:贾顺先 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 宋明理学 太极 哲学 朱熹 陆九渊 宋儒 统治思想 陆王心学 周敦颐
-
描述: 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大
-
略论我国书院的教学与刻书
-
作者:刘实 来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代书院 白鹿洞书院 讲学 刻书 学校教育制度 陆九渊 我国古代 紫阳书院 朱熹 司马光
-
描述: 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
-
论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾中的师友之道
-
作者:张毕来 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 家塾 孟子 王安石 正统儒学 科举 千字文 文史哲 孔子 理论与实践 朱熹
-
描述:本文是作者《贾府书声》中的一章.《贾府书声》一书探讨儒学与《红楼梦》的关系.第三节已见《文史哲》,这里发表的是第一、二节.
-
论吕祖谦的历史哲学
-
作者:富恩 施昌东 余庆 来源:哲学研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史哲学 吕祖谦 经世致用 哲学思想 永康学派 陆九渊 朱熹 “理学” 浙江金华 理学家
-
描述:学派的门户之见,采取“委曲调护”的态度,
-
论陆九渊的“格致”学说
-
作者:张立文 来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心” “格物致知” “物” 语录 朱熹 “本心” 哲学思辨 穷理 思辨结构
-
描述:辨结构,是毋需通过“格物致知”的途径去体认“本心”的,而只需反省内求,就可以自己体认“吾心”。然而,当陆九渊在构筑其思辨结构时,“本心”不得不设置一个自己的对立面,这便是“物”。因此,如何使“物”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
-
风光旖旎的鹅湖山
-
作者:戴朝柱 来源:中国建设 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化史 学术研讨会 书院 鹅湖 泉水 朱熹 铅山县 江西省 陆九渊 学术争论
-
描述:之地」的美称。