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根据【检索词:朱熹与陆象山】搜索到相关结果
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条
象山
心学中的“义利之辨”探析
作者:
牟宗艳
来源:
理论学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
义利之辨
君子
小人
道德修养
描述:
可谓极富新意 ,别开生面。本文就
陆
象山
在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
陸
象山
知識學研究
作者:
莊慶信
来源:
哲學論集
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸
象山
知識學研究
陸
象山
的政治思想與實踐
作者:
曾春海
来源:
哲學論集
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸
象山
的政治思想與實踐
贵溪
象山
原名禅师山辨
作者:
朱永龄
来源:
上饶师范学院学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
中国哲学史
象山
先生
天山
贵溪
原名
禅师
任继愈
云台山
范寿康
描述:
讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为
象山
,学徒结庐。 (《
象山
先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓
象山
原名“应天山
中国古代著名书院柒
象山
书院
作者:
暂无
来源:
学苑教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
书院
陆九渊
江西省
南宋
贵溪市
中国古代
创始人
著名
象山
先生
程朱理学
描述:
象山
书院位于江西省贵溪市。首创于南宋谆熙十四年(公元1187年)。当时称作"
象山
精舍"。为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139
刘辰翁未登陆
象山
之门考
作者:
李超
来源:
兰台世界(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘辰翁
登陆
象山
之门
顾嗣立
吴澄
描述:
刘辰翁生平中"少登陆
象山
之门"一说的材料来源,学界始终没有弄清楚。其实此说最早出现于顾嗣立《元诗选》三集甲集"须溪先生刘辰翁"小传,顾嗣立作出这样的判断实际上是他对元人吴澄一篇序文的误读。
象山
心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山
心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,
象山
心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
论王应麟的学术渊源
作者:
张三夕
杨毅
来源:
浙江学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王应麟
王应麟
朱熹
朱熹
吕祖谦
吕祖谦
学术渊源
学术渊源
描述:
同时又兼综各家之说。
文·武“鹅湖之会”:[
朱熹
、陆九渊、辛弃疾、陈亮]
作者:
杨晓光
来源:
抚州师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鹅湖之会
南京
描述:
文·武“鹅湖之会”:[
朱熹
、陆九渊、辛弃疾、陈亮]
理学成熟期之理学诗─—试论陆九渊与
朱熹
的诗
作者:
杨光辉
来源:
宁波大学学报(人文科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
理学诗
理想人格
理学文化精神
描述:
作为理学成熟期的理学诗人,陆九渊的诗呈现的是心学基础上的天地之心,
朱熹
的诗则更多地表现理学为背景的天地之理,两者都形象地再现了各自独特的理想人格形象,造示出相似的理学文化精神.
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