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文人戏曲略议
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作者:路应昆 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 作品 汤显祖 艺人 创作 礼义 儒家思想 具体分析 封建统治者 窦娥冤
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描述:一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
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戏曲序跋的美学特征
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作者:谢柏梁 来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说序跋 戏曲史 美学特征 审美特征 中国文学研究 曲论 汤显祖 牡丹亭 戏曲评点 理论问题
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描述:在古代戏曲的评点系统中,曲序是其中不可或缺的重要环节。从美学特性方面来认识中国古代戏曲序跋,既可以看到其与一般序跋所共有的特点,又可以于比较中理清其自身个性;既可以从理论上探求其主要美学特征,还
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戏曲作家应有的素养
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作者:王安葵 来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
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描述:样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
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情感是戏曲表演的灵魂
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作者:王美娟 来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演 情感 诗言志 汤显祖 灵魂 古代诗论 演员 剧诗 戏曲创作 西厢记
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描述:么?其实,所谓"言志"也就是"言情"。明代著名戏曲家汤显祖在《董解元[西厢记]题辞》
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戏曲,谁该是中心
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作者:杨素花 来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作 戏曲创作 汤显祖 重要地位 演员 导演中心论 张协状元 牡丹亭 观众 音乐
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描述:特别是汤显祖,某剧团要排他的《牡丹亭》,他要求一个字不能改。这时期,有人提出:剧本乃一剧之本,是决定戏成败的关键所在,这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
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明代洞宗法脉传承考
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作者:任宜敏 来源:浙江学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代曹洞宗 法脉传承 少林系 寿昌系 云门系
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描述:比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
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明代的翻案剧及其审美风尚述论
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作者:王良成 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案剧 审美风尚 《焚香记》 《紫钗记》
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描述:继《西厢记》、《琵琶记》之后,明代也产生了《焚香记》与《紫钗记》等著名翻案剧。与《西厢记》、《琵琶记》言情、教化等主旨不同,明代翻案剧的发生、发展则与参与者对戏剧这种文体的审美期待息息相关
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闹热的《牡丹亭》——论明代传奇的“俗”和“杂”
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作者:黄天骥 徐燕琳 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 传奇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 俗 俗 雅 雅
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描述:”的经验积累过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
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明代戏剧人物论的整体研讨
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作者:谢柏梁 来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象 戏剧人物 明代戏剧 人物论 创作心理 形象特征 文艺美学 中国戏剧 王思任 牡丹亭
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描述:总体匮乏的背景中,古代戏剧批评却相对地展示出人物理论的一定富裕程度。这种相对富裕可能主要是基于这二点:(一)戏剧是一
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明代的翻案剧及其创作动因初探
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作者:王良成 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案剧 创作动因 《焚香记》 《紫钗记》
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描述:明代翻案剧的产生,既有历史的承传性,也与当时的时代思潮有关。此外,为了迎合观众,在作品题材上的求新求异、为当时的言情大潮推波助澜等,都是剧作家不容忽视的创作动因之一。