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梦的诗学:因情梦,因梦戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
作者:胡玉萍  来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧  “梦”  “情”  《牡丹亭》  杜丽娘  《邯郸梦》  心理学  戏剧创作  《南柯梦》  潜意识 
描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
“因情梦,因梦戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
作者:郭英德  来源:中国文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作家  传统文学观念  明清文人  散论  汤显祖诗  艺术思维  传奇文学  审美创造  历史真实观  近代文学 
描述:益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
因情梦,因梦戏:由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观
作者:刘康 赵义山  来源:兵团教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  主情  主情  借梦  借梦     
描述:品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。
学为世师,为国华:小议晏殊之
作者:唐红卫 阳海燕  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  骈文  骈文  古文  古文 
描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、。晏殊之可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文
《全宋》所收碑志补遗五篇
作者:尚永亮 罗昌繁  来源:长江学术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋  丰稷  邹浩  毕仲游  曾肇  墓志铭  神道碑 
描述:《全宋》漏收陈瓘《丰清敏公墓志》、《邹浩墓志》、《张太君墓志铭》,陈恬《西台毕仲游墓志铭》、杨时《曾肇神道碑》五篇,今予以考证并补遗。
“38号”不应是交所的死亡通知书
作者:熊智 陈忠  来源:中国经济周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清理整顿  交易场所  艺术品  证券化  交易规则  交易模式  交易所市场  国务院  份额  防范金融风险 
描述:相关金融证券类法律的禁止性条文,应当治理。不过,在治理的同时,还应给出更具操作性的规范指引。 被逼出来的38号 38号禁令出台的缘由,交产品份额模式证券化交易应为罪魁祸首。 禁止将资产类证券化
原“臨‘急就章’”
作者:萧燕翼  来源:紫禁城 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 十七年  巴西  法家  急就篇  草害  作品  古代  虞集  匪石  四川 
描述:以人們也以地望稱他為“鄧巴西”。鄧原於前至元二十七年曾任杭州路儒學正,至治二年召為集賢直學士,兼國子監祭酒。在書法上,他擅長楷、行、草及章草書,早年師法王義之、王獻之書法,
试论王安石碑志的成就
作者:潘友梅  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  碑志  神道碑  墓志铭  经术  古文家  政治思想  文学成就  欧阳修  北宋王朝 
描述:就的重要资料。王安石的古文与“韩、柳、欧、苏、曾氏,卓然七大家。”是北宋享有盛名的文学家、思想家、又是蜚声中外的“中国十一世纪时的改革家。”《宋史本传》载:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用
领导人阅——由打勾到画圈
作者:张俊禄  来源:档案时空 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  领导人  “耕者有其田”  土地法  打勾  半封建性  王安石  中共中央  平分土地  支援革命 
描述:革命和生产积极性,巩固解放区,支援革命战争都起到了极大的推动作用。但此后不久,发生的“左”的偏颇引起了毛泽东的高度重视,他
木山房诗说
作者:吴敬梓  来源:学术界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓  木山房诗说》  《野有死麇》  《诗》  《说  四始六义  辟雍  《关雎》  《周礼》  《左传》 
描述:吴敬梓失传著作〈木山房诗说〉在上海发现》和7 月 日涂宗涛《王献唐与吴敬梓〈诗说〉》) 现将《诗说》全文整理刊出,其中每则序号为笔者所加