检索结果相关分组
王安石“不足”质疑
作者:暂无 来源:编辑参考 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石“不足”质疑
翰墨旧事(
作者:斯舜威  来源:书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 师范学堂  《仪礼》  著名学者  胡小石  李瑞清 
描述:一九0六年九月,胡小石考取两江师范学堂预科,翌年二月插班入农学博物分类科,一次,学堂监督李瑞清亲自出题测试,题目撷自《仪礼》,胡小石父亲胡季石出于清末著名学者刘熙裁门下
白饭与三毛饭
作者:暂无 来源:廉政瞭望 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛  《资治通鉴》  王安石  苏东坡  司马光  草稿  主人  著述 
描述:记得。隔日两人再见。王安石问,近来有何著述?贡父回答.在写兵论。乃将王安石草稿复述一遍。王安石大窘,默默地将自己的草稿撕掉。他断没有想到,刘说的就是自己写的。
清道人年谱()
作者:曾迎三  来源:内江师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:清道人年谱()
王安石难苏东坡
作者:雅敏  来源:小学生作文辅导·作文与阅读 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石—难苏东坡有一天,苏东坡去看望宰相王安石,恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿,才写了开头两句:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
和谐文化应是一种新型的法治文化
作者:暂无 来源:资料信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐文化  社会主义制度  《组织人事报》  人民民主  大学教授  古代社会  等级制度 
描述:的政治制度,法治则是民主的程序化及其规则的实现,民主和法治两者不可分离。我国的社会主义制度既然以人民民主为其主体根基,就意味着它必然也要以法治为其主导的政治形式。以此为基础的社会和谐,就是更多地依赖
文化强国理应是文化贸易大国
作者:花建  来源:今日中国论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际文化贸易  贸易大国  文化软实力  世界大国  追随者  竞争 
描述:世界大国在国际文化贸易方面的竞争,不仅仅是技术和资本的竞争,更重要的是发展模式之争,谁的文化软实力模式更具有前瞻性,谁就能吸引更多的追随者。
大学文化应是“育人为本”的文化
作者:龚克  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化  大学文化  育人为本  育人为本  组织文化  组织文化  教育的本质  教育的本质  “育人”  “育人”  文化本质  文化本质  高等教育  高等教育 
描述:一、大学文化之根本“育人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
从《温公易说》看司马光的政治历史观
作者:李叔毅 龚佩琏  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  《易说》  《易》学  历史观  圣人  苏拭  程颐  王安石变法  光日  修心 
描述:史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。
从二程对王安石的批判看理学的政治倾向
作者:李之鑑  来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易》  政治倾向  理学  “理”本论  程颐  人臣  认识论  人之道  唯心主义 
描述:王安石关于“理”与“物”本质关系的论点。