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条
当行论:
戏曲
编剧艺术漫笔
作者:
一峰
来源:
民族艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《琵琶》
当行论
王世贞
《闲情偶寄》
《西厢》
文学性
戏曲
语言
关汉卿
《牡丹亭》
描述:
当行论──
戏曲
编剧艺术漫笔北京/一峰平日观剧,每当发现那些最精彩的
戏曲
剧目的编剧,往往是谙熟
戏曲
艺术规律的人,不由得总要想到明臧晋叔在他选编的《元由选·序》中那段关于名家、行家的议论。他在这篇短文中
论中国传统文化对
戏曲
文学的制约
作者:
肖善因
王红肖
来源:
戏剧文学
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
文学
西厢记
事件
牡丹亭
尤金·奥尼尔
情节
创作主体
杜丽娘
人物性格
汤显祖
描述:
文试图回答这一问题,并从文化的角度,探寻其形成渊源。
元明
戏曲
中的少数民族语(续)
作者:
王学奇
来源:
河北师院学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
译语
声近义同
蒙语
无名氏
华夷
怯薛
人事
汉语
元明
戏曲
汤显祖
描述:
门》皆谓星为火敦;《地理门》谓海为阿来。《鞑靼译语·地理门》不
戏曲
家汤显祖的人生乐章
作者:
傅水
来源:
古典文学知识
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
戏曲
家汤显祖的人生乐章
无法之法:论圣严法师默照禅的
理论
与实践
作者:
谢成豪
来源:
世界宗教学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅
默照禅
曹洞宗
圣严法师
描述:
活动,受益者不计其数。 本论文研究的重点在对圣严法师的「默照禅」之
理论
与实践的探讨,欲从法师有关默照禅的着述,如:《默照》、《圣严法师教默照禅》、《如月印空:圣严法师默照禅讲录》、《无法之法:圣严法师
整合
理论
与《牡丹亭·惊梦》的隐喻分析
作者:
林天送
王嵘
来源:
重庆教育学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
整合
理论
整合
理论
杜丽娘
杜丽娘
惊梦
惊梦
隐喻
隐喻
描述:
基于整合
理论
,探讨《牡丹亭·惊梦》中的隐喻的运作机制。《惊梦》可分为游园前、游园时、游园后及入梦三个阶段,从文本建构两个输入空间的对应关系,分析三个阶段的合成空间所产生的意义及其联系,从而清晰显示杜
《牡丹亭》两个英译本的后殖民翻译
理论
解读
作者:
罗进民
来源:
延边教育学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
后殖民翻译
理论
牡丹亭
英译本
对比
描述:
活动的影响。
艾南英的散文
理论
与实践
作者:
邹自振
来源:
江西社会科学
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艾南英
散文
理论
唐宋派
前后七子
秦汉
陈子龙
义法
桐城派散文
归有光
文书
描述:
散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
宋明理学“孔颜之乐”
理论
的发展线索
作者:
李煌明
李红专
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔颜之乐
宋明理学
道德理性
发展线索
无我
周敦颐
陈献章
感性
罗汝芳
百姓日用
描述:
宋明理学“孔颜之乐”
理论
的发展线索
胡应麟史学
理论
初探
作者:
王嘉川
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史学
理论
胡应麟
刘知几
中国古代史学
《史通》
《史记》与《汉书》
史学评论
司马迁
史书
直笔
描述:
胡应麟史学
理论
初探王嘉川胡应麟(1551—1602年)字元瑞,浙江兰溪人,明代著名文献学家。他学识渊博,著述宏富,所论多有高识卓见。本文拟就其有关史学
理论
方面的论述,作一初步探讨。在中国古代史学理论
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