检索结果相关分组
- 字说
- 作者：龚令民 来源：半月选读 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化史 陈寅恪 太阳 许慎 代表 英国人 说文解字 化成 天地人
- 描述：如果你问英国人,太阳为什么是sun,他肯定答不上来;同样的问题假如你问中国人,估计只要上过学的都觉得你挺无聊。记得小学一年级刚识字那会,老师就不厌其烦地说,日最初是一个带点的圈,圈代表太阳,点代表
- 也说"尽信书不如无书"
- 作者：张卫东 来源：快乐阅读·经典教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 书本 迷信 孟子
- 描述：“尽信书不如无书”，意即读书不要拘泥于书上或迷信书本。语出《孟子·尽心下》，宋代陆九渊也有“呜呼，尽信书不如无书”的说法。
- 黄鹤说
- 作者：张泯刽 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学作品 现代文学 《黄鹤说》
- 描述：我来，因为这里 芳草萋萋，江涛拍岸 有龟蛇之峰可栖 高山流水可伴 自由散步或亮翅云间
- 也说“鸡兔同笼”
- 作者：裴玉打 来源：数学大世界(小学三四年级适用) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌龟 假设法 黄鹤 邮票 湖边 已知条件 问题 分析 实际 求解
- 描述：-70=24(只)脚,为什么实际的脚数会多出来呢?原来是把其中的兔子也假设成鸡了,每只兔子4只脚,比鸡多2只,1只兔子多出了2只脚,共多出了24只
- 自话自说
- 作者：彭先诚 来源：中国画画刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宾虹 王安石 木芙蓉 虚灵 高古 用笔 花瓣 玉兰花 境界 笔法
- 描述：空,空不异色",这是诗境,亦是画境。"墨沈留川影,笔花传石神"(唐志契《绘事微言》)。笔不滞于物,留有余地,才能笔笔虚灵,又笔笔写实,才能为物传神,抒写胸中浩荡之思、奇逸之趣。
- “稗官”说
- 作者：潘建国 来源：文学评论 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汉书·艺文志》 小说家 稗官 行政职能 待诏 刘向 《汉书》 街谈巷语 《周礼》 《隋书·经籍志》
- 描述：本文通过对“稗官”一词的真实含义及其自周至汉的演变的考辨，指出尽管《汉书·艺文志》中的“小说家”与今天小说概念全然不似，但汉魏六朝小说的作品内容，却与之存在着合理的对应关系。
- 程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
- 作者：徐寄庼赠 来源：半月戏剧 年份：1941 文献类型 ：期刊文章
- 描述：程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
- 吴吴山三妇合评《牡丹亭》之文化考察
- 作者：张筱梅 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 合评 合评 《牡丹亭》 《牡丹亭》 唱和式评点 唱和式评点 理想婚姻 理想婚姻 传播意识 传播意识
- 描述：实以及评语表现出的不同的性格特点都表明,这部评点是吴吴山与其妻子们共同完成的,有夫妻"唱和"式创作的特点。其二是明清时期文化人的理想婚姻以及文学对夫妻关系的表现。随着明清社会新思潮的发展,越来越多的文化人开始抛开礼法的约束,在自己的文学作品中展现夫妇之情,表现了对理想的伙伴式婚姻关系的追求。吴人将夫妻共同评阅《牡丹亭》的韵事公之于众,肯定了妻子们的才华,展现了夫妻间文艺与情感上的共鸣。其三是关于女性文学传播意识的变化。这个评点本的刊刻出版,在女性文学传播观念方面意义深远。之前的女性戏曲评点甚至诗文等文学创作,常常只在闺阁女性或亲族好友等小圈子中流传,明末清初的文学女性开始认识到文字印刷可以使女性创作走入公共领域。钱宜推动了三妇评点的出版,实现了女性戏曲评点的大众传播。
- 论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
- 作者：王永健 来源：南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
- 若伯品合鲁论富与贵章之义论
- 作者：暂无 来源：益闻录 年份：1880 文献类型 ：期刊文章
- 描述：若伯品合鲁论富与贵章之义论