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试论《娇红记》的现实主义成就及其在文学史上的地位
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作者:龙绪江 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 现实主义成就 近代性爱 文学史 怨情 理想爱情 悲剧结局 《牡丹亭》 爱情悲剧 矛盾冲突
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描述:实主义的爱情悲剧。陈洪绶在评点《娇红记》中指出:“泪山血海,到此滴滴归源,昔人谓诗人善怨,此书真古今
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“香山嶴里巴”──为澳门文学研讨会作
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作者:魏子云 来源:世界华文文学论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门文学 《牡丹亭》 《万历野获编》 研讨会 香山 葡萄牙人 圣保罗教堂 里巴 八大山人 世界华文文学
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描述:“香山嶴里巴”──为澳门文学研讨会作
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一个呼唤和讴歌至情人性的文学序列——《西厢记》、《牡丹亭》
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作者:董朝刚 来源:唐山师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 爱情描写 爱情描写 时代精神 时代精神 封建伦理 封建伦理
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描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》在爱情描写方面都蕴含和表现了时代精神和作者的进步思想。由于历史的不断发展和封建社会的不断走向没落,三部作品的主人公在对爱情的追求上一个比一个更为深刻、彻底,而结果却一个比一个更为凄惨。从中可以清晰地看出人类爱情是一个在情理对立和斗争中不断发展进步的连续过程。
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中,他们在作品中所体现出来的情、欲,并不是无节制的情欲,而是在仁义的心体的前提下的情欲。
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16世纪末至1949年澳门的华文旧体文学概述(上)
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作者:郑炜明 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门文学 旧体文学 澳门诗 16世纪 屈大均 明末清初 汤显祖 文学史 1949年 康熙年间
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描述:16世纪末至1949年澳门的华文旧体文学概述(上)[澳门]郑炜明第一节明末清初的澳门文学澳门文学,其实必须从明代中叶葡萄牙来澳之后讲起。据我们现在搜集到的资料来看,明季澳门,已不乏名家作品
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陆王心学与晚明文学:[陆九渊、王阳明]
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 中国 文学评论 明代
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描述:陆王心学与晚明文学:[陆九渊、王阳明]
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要认真总结新时期文学发展的经验教训-访作家刘绍棠
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作者:邵璞 来源:文艺报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:要认真总结新时期文学发展的经验教训-访作家刘绍棠
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中学文科教学研究:文学教学应是中学语文教学的重要组成部分
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作者:李敬敏 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:中学文科教学研究:文学教学应是中学语文教学的重要组成部分
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北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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作者:方笑一 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
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描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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批评中的灵性——《多维视野中的文学景观》读后
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作者:文钰 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品 文学景观 表现技巧 多维视野 评论文章 艺术技巧 刘绍棠 当代文学评论 诱惑 陆文夫
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描述:充满期待的,但《早安,朋友》和《习惯死亡》的魅力似乎不及他那份自我推销著作的广告;陆文夫严谨得让关心他的读者沉不住气;林斤澜或许还要有更长时间的不被人理解的痛苦(这“痛苦”的感受是猜测而来,林先生从不趋时,可能仍泰然处之);王蒙差不多最为活跃了,《活动变人形》之