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周礼
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官制
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《周礼》
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根据【检索词:《周礼·地官》】搜索到相关结果
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条
《周禮正義》(夏
官
)標點商榷
作者:
汪少華
来源:
励耘学刊(语言卷)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周禮正義
孫詒讓
標點
描述:
中華書局點校本《周禮正義》第9、10冊存在標點失誤95處:敍述語誤爲引文;引文誤爲敍述語;引文彼此混淆;破句;當分未分;不當分而分;地名人名誤標失標;書名誤標失標。
《春
官
》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:
孙定辉
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
"六诗"
祭祖之兴
诗经
兴诗
描述:
可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《
周礼
》“六诗”之“兴诗
北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫
官
主
作者:
蔡林波
来源:
中国道教
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
太一
道士
《魏公谭训》
生平事迹
琴
陈景元
道教史
描述:
王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。
元淮《昭君出塞》与马致远《汉
官
秋》
作者:
暂无
来源:
文学遗产
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《昭君出塞》
马致远
《文学遗产》
汉
官
《汉宫秋》
元杂剧
编辑部
诗人
描述:
《文学遗产》编辑部: 今年《文学遗产》第一期上读到了《读〈元杂剧选注〉》一文,该文指出了《选注》书中的不足之处,我们准备在以后的选本中考虑修改。该文的作者在评论这本书时,也和我们一样,疏忽了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
李纪恒:做“人
官
”,不做“狗官”
作者:
周培雷
来源:
演讲与口才
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
李纪恒:做“人
官
”,不做“狗官”
“后羿射日”考(一)
作者:
周清泉
来源:
成都大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
后羿射日
弃婴
周礼
巫术
描述:
文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。
齐国奴隶考述
作者:
李衡眉
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
齐国
奴隶
周礼
左传
描述:
长期以来,论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少,为系统了解这个时期的各阶级、阶层,本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况,进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争的性质。
《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
作者:
姚小鸥
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《鲁颂·泮水》
辟雍—泮宫
周礼
孔子
描述:
本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴
周礼
的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国
先秦车舆说略
作者:
吴土法
来源:
浙江社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
车舆
周礼
描述:
的。
周初改制考
作者:
王晖
来源:
中国史研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
殷礼
周礼
礼制改革
周公
描述:
可知文献中所说“周公制
周礼
”之说是有根据的 ,也是基本可信的。
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