检索结果相关分组
- 唱不尽的牡丹亭——我所认识的闫平
- 作者：潘力 来源：中国艺术 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 闫平 《青庄稼》 牡丹亭 绘画
- 描述：至今依然记得初识闫平时第一次走进她的画室，被扑面而来的姹紫嫣红所震慑时的心跳。那时她正沉浸在《青庄稼》的蓝天绿地里．若不是亲眼所见．实在无以想象看上去如一汪秀水般柔弱的她竟有如此气度驾驭那些巨大的画幅和奔腾的笔触。[第一段]
- 《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源
- 作者：刘松来 乐帧益 来源：文艺研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 至情主题 文化渊源
- 描述：本文从历史文化的维度系统梳理《牡丹亭》中“至情”主题的形成过程与演变轨迹,力图阐明“至情”主题的渊源有自和历史悠久,并揭示《牡丹亭》中这一主题超越同类作品的精神价值与哲学意蕴,从而为人们解读《牡丹亭
- 从《牡丹亭》论汤显祖的平民文学观
- 作者：龙怀菊 来源：贵州文史丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 平民文学观
- 描述：时社会思潮对其影响等方面的考察，进而论述汤显祖平民文学观形成的深刻原因。
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
- 是“东连吴会（guì）”，还是“东连吴会（kuòi）”？
- 作者：卿清 来源：语文教学之友 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《隆中对》 读音 会稽 语文教学 中学
- 描述：uòi)”。理由如下。
- 吴敦义博鳌行与“李吴会”观察
- 作者：刘凌彬 来源：九鼎 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：4年後，吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇，並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義，有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
- 论元人吴澄题画诗的特点
- 作者：王素美 来源：河北师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 题画诗 特点
- 描述：与同时代其他诗人的题画诗相比，吴澄的题画诗有如下特点：能透视元画特点，把握元画的艺术精神；以画面为依托，讽谕时政、寄旨画外；借助画面宣扬其会合朱（熹）陆（九渊）的理学观点，将隐逸诗情付于画卷，使
- 吴炳晚节考辨
- 作者：申江曲 来源：艺术百家 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考辨 吴炳 晚节 降清 提出异议 痢疾 史料 永历朝 南明史 教授
- 描述：《艺术百家》1989年第一期刊载的王染野君《也谈吴炳晚节》,对蒋星煜教授的《吴炳降清后死于痢疾考》提出异议,认为吴炳并未降清,“是一位出名的尽晚节的忠臣”,并为此作了一番考证。对于王君的论证,笔者
- 与吴彤对话在一个梦想之后
- 作者：暂无 来源：音乐大观 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：与吴彤对话在一个梦想之后