检索结果相关分组
- 《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
- 作者：邓长风 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 万历 汤显祖 朝廷政治 南京 徐朔方 玉合记 十七年 古籍出版 明代戏曲
- 描述：事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
- 改编《荆钗记》的思考
- 作者：黄文锡 来源：中国戏剧 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏剧 婚姻 汤显祖 王魁 主题 人性 思考 改编 丈夫 民间戏曲
- 描述：由中国戏剧家协会、各地分会及深圳南方制药厂联合举办的第二届中国戏剧节,是我国戏剧界的一件大事,深为广大戏剧工作者与戏剧爱好者瞩目。从上期起,本刊开辟了专栏,刊载有关文章,本期起仍继续开下去,望读者注意。
- 戏曲表演的基本特点
- 作者：阿甲 来源：中国戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
- 描述：的想象、文字的想象体会出人物来,象张飞、李逵……直接是看不到人的。我们戏曲虽然舞台上可以观到人,但观众也要通过唱词去体会人物,因此这个词要浅,词浅才能使人理解,感性的东西才能强。李渔批评汤显祖的《牡丹亭
- 编织人生的梦
- 作者：陈芜 来源：中国戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术生涯 娘子军 汤显祖 演员 观众 戏剧 人物性格 电影制片厂 导演 舞台
- 描述：,是处在“火热的斗争年代”,刘赵黔与那个时代同步,她与琼花对上了号,不需“表演”,叫人一看刘赵黔就是琼花,然而二十多年以后,刘赵黔不等于流浪女海英
- 《牡丹亭》艺术美新探
- 作者：朱万曙 来源：安徽新戏 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 艺术美 柳梦梅 《西厢记》 人物性格 个性化人物 扁形人物 戏曲创作
- 描述：一、情欲的诗化描写 汤显祖的《
- 高高的牌坊群
- 作者：安子 来源：安徽新戏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桑哥 徽州 发出邀请 地域文化色彩 徽商 舞蹈 文化底蕴 皖文化 民族舞剧 汤显祖
- 描述：以徽商的成功而名冠天下的皖南山区人文荟萃,民风淳朴,有着迷人的地域文化魅力.以民族舞剧的形式推出古老徽州的历史风情,想必一定可以实现一种有趣的嫁接,实化皖文化的内涵,完成一次对安徽古老文化底蕴的现代学意义的掘发.这或许也是“打好徽字牌” 的有益尝试.
- 论梅鼎祚的《昆仑奴》和《玉合记》
- 作者：朱万曙 来源：安徽新戏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆仑奴 玉合记 汤显祖 梅鼎祚 戏曲创作 祁彪佳 戏曲语言 中国古典戏曲 柳氏 李卓吾
- 描述：鼎祚还是一位受到不一褒贬的戏曲作家,徐复祚、沈德符对他的作品批评尖锐,认为他发展了违背戏曲创作规律的“骈绮”之风;而王骥德对他的创作却备加推崇,甚至将他与汤显祖并列而论。有鉴于此,本文试对他的早期
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真