检索结果相关分组
- 郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
- 作者：龚言 来源：海南大学学报(人文社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋八大家 郑子瑜 修辞 《论语》 柳宗元 欧阳修 语文课本 王安石 古文《尚书》 韩愈
- 描述：郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授，近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书，系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出１５１篇，逐篇指出其修辞偶疏
- 汤显祖《论辅臣科臣疏》的历史意义与深广影响
- 作者：蒋星煜 来源：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 论辅臣科臣疏 申时行
- 描述：权势财富贪得无厌,有鉴于此,乃上《论辅臣科臣疏》,请万历皇帝彻查。此疏一上,举朝震惊。汤显祖被降职为徐闻典史,但所检举之渎职科臣不久即被查处,申时行亦不安于位而卸任。汤显祖受此打击,深知宦途险恶
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三礼” 《辞源》 路寝 郑玄注 《周礼》 仪礼 疏误 例析 酒礼 北京大学出版社
- 描述：现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛。“三礼”诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖。
- 李东阳《上孝宗疏》与有关古代诗文片断的比较
- 作者：董连祥 来源：语文学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李东阳 古代诗文 李文和 明王朝 艺术魅力 白居易《卖炭翁》 《茅屋为秋风所破歌》 师范专科学校 批判现实 王安石
- 描述：李东阳《上孝宗疏》与有关古代诗文片断的比较董连祥弘治十七年（１５Ｏ４），阙里孔庙的重修、扩建工程完毕，明孝宗派礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳前往祭奠孔子。李东阳从曲阜返回京城，立刻呈上一份仅四百余字
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 礼记正义 例析 疏误 《周礼 辞书编纂 中华书局 仪礼
- 描述：52.[愷乐] (?)(下略。)(?)见“豈乐”。 按:此条义(?)“见‘豈乐’”。“豈”字在第四卷“豆”部,该字有ai、kai两读。“豈乐”之“豈”当读kai,属第二读音。因而,此条义(?)应作“见‘豈2乐’”。“豈”后所漏“2”字当补。从辞书编纂学的角度来看,这叫做参见条目照应不周密。
- 《辞源》"三礼"条目疏误例析(之八)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞源》 《周礼正义》 疏误 例析 三礼 孙诒让 郑玄注 析言 授职 公牛
- 描述：析言之,"享牛"、"求牛"当有所区别。郑
- 《辞源》"三礼"条目疏误例析(之七)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞源》 《仪礼》 中华书局 《周礼正义》 《周礼》 礼记正义 释义 疏误 郑玄注 北京大学出版社
- 描述：60.[方丘] 古代夏至日祭地之坛。《周礼·春官·大司乐》:"夏至日,於泽中之方丘奏之。"疏:"言泽中方丘者,……因下以事地,故於泽中。取方丘者,水钟日泽,不可以水中设祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。"
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三礼” 《辞源》 疏误 例析 布巾 《周礼正义》 祭器 尊彝 宗庙 画布
- 描述：《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
- 王安石《言事书》与司马光的《论财利疏》
- 作者：顾全芳 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《言事书》与司马光的《论财利疏》
- 王安石与曾巩交游由亲到疏原因考
- 作者：杨璐 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 交游 政见差异 学术志趣差异 性格
- 描述：王安石与曾巩一度相交甚为亲密,曾巩曾向欧阳修几度推荐王安石,两人唱和诗文亦不少。但在两人晚年却相交甚疏,其事一直为后人所关注。究其间原因主要在于两人的政治见解、学术志趣的差异及王安石性格执拗等方面。