检索结果相关分组
- 走马楼《嘉禾吏民田家莂》所见孙吴的亩制
- 作者：孙继民 来源：中国农史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 走马楼吴简 长沙走马楼三国吴简 孙吴时期 南北朝时期 吏民 嘉禾 二年常限 《四库全书》 王应麟 《盐铁论》
- 描述：是240步为亩.如5@16号简所载①: 下伍丘男子严追,佃田八町,凡廿一亩百卅步,皆二年常限.其十亩百六十步旱败不收布,定收十亩二百廿步.
- 引导得法 铺垫“给力”：王益民《记承天寺夜游》课堂教学评点
- 作者：丁国斌 来源：中学语文教学参考：初中生版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《记承天寺夜游》 教学评点 王益 引导 课堂 铺垫 教育论 叶圣陶
- 描述：听王益民老师的课，我在惊诧于学生出色的表现之余，总会想起叶老的那句话：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”（《叶圣陶语文教育论集（下
- “王英体”,中国古体诗发展之新路：兼论王英新诗的民族化、民
- 作者：饶学刚 来源：东坡赤壁诗词 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民歌化 民歌化 诗歌创作 诗歌创作 民族化 民族化 古体诗 古体诗 农民诗人 农民诗人 七言绝句 七言绝句 发展新路 发展新路 重阳诗 重阳诗 毛泽东 毛泽东 中国文学史 中国文学史
- 描述：从王英先生的一封信谈起2010年5月5日,浠水农民诗人王英先生来信:"根据市内外热爱诗歌创作的中青年作者要求,写一10万余字的《重阳诗话》,将
- 释义“全面建设”：访国家电网公司智能电网部主任王益民
- 作者：胡婧 来源：国家电网 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 全面建设 全面建设 电网建设 电网建设 智能化 智能化 国家电网公司 国家电网公司 建设阶段 建设阶段 设备制造业 设备制造业 试点项目 试点项目 电动汽车 电动汽车 工作报告 工作报告 建设成果 建设成果
- 描述：作为坚强智能电网全面建设阶段的开局之年,2011意味着什么?"国际领先",是刘振亚总经理在2011年公司"两会"上作工作报告时肯定智能电网建设成果所使用的表述。在王益民看来,这个词有非常具体的含义
- “谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 作者：王芳 王曼 来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 思想 化民
- 描述：“谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 王相民副厅长到延边州等地调研农村环境连片整治工作
- 作者：暂无 来源：吉林环境 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农村环境 延边州 副厅长 生态保护 调研 财务处 相关人员 整治工作 东丰县 辉南县
- 描述：为推动落实我省第三批农村环境连片整治示范工作,1月7日至25日,王相民副厅长带领规划财务处处长陈绍辉、自然生态保护处处长闫海山以及相关人员、专家,采取实地调研与座谈交流的方式,分别到延边州各市县
- 民不加赋,国用能不能饶？：从王安石变法谈改革的制度瓶颈
- 作者：张剑锋 来源：领导文萃 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 制度瓶颈 改革 经济思想 创造行为 社会财富 反对派
- 描述：“民不加赋而国用饶”是王安石变法的核心经济思想．也是他与反对派大臣们争论的一个焦点。王安石认为社会财富并不是一个一成不变的定数．而是可以通过价值创造行为来不断增加的。
- 同宗文化见证 异族艺术的对话：谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
- 同宗文化见证异族艺术的对话—一读《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美情趣 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗>与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典，受同宗文化的影响，二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而，由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同，二者在人物形象塑造、艺术手法
- 同宗文化见证 异族艺术的对话：谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏：文学研究（下旬） 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面