检索结果相关分组
- 劝农节里话汤公
- 作者：遂宣文 来源：文化交流 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌县 牡丹亭 浙西南 农耕文化 明代 重头戏 浙江省 民俗文化 再现
- 描述：;劝农"大典进入高潮。这一明代乡村农耕盛典的再现,引来了像我一样的众多外地宾朋不远千里来到遂昌,来探究劝农节的渊源。
- 书香古韵里的金溪县古村落群
- 作者：丘勤 来源：世界建筑导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古村落 书铺街 金溪 古建筑 王安石 雕版印刷 明代 陆九渊 北宋 蒲塘
- 描述：溪建县以来共出过2名状元、3名榜眼、242名进士,与程朱理学并重的南宋"心学"创始人陆九渊、元代领修宋辽金三史的危素、明代"医林状元"龚延贤和官至礼部户部尚书的蔡国用、清代著名学者蔡上翔、周工亮生长在这里,北宋著名政治家散文家王安石是金溪的外甥和女婿。因属历史渊源久远深厚的"临川文化"地域,且自古群山阻隔、民风淳厚、宗族血缘观念和文化传承意识厚重,众多规划匠心独运、建筑气势恢宏、环境融贴自然的古村落仍保存完整,有 560 多处古建筑被挂牌保护,在山水田园间遗韵无穷。
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡
- 宋代统治阶级在撰修国史上的斗争
- 作者：张孟伦 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《神宗实录》 王安石 太祖实录 国史 司马光 史官 撰修 范祖禹 太宗实录 统治阶级
- 描述：分述于下。
- “不加赋而国用足”——论王安石新财富观
- 作者：郑苏淮 秦红梅 来源：江西财经大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新财富观 青苗法 熙宁变法
- 描述：不可能在中国传统的封建统治网络中找到立足之地,适合市场经济模式的政策导向必然会遇到自然经济现实力量的扼杀。
- 家定国应是“嘉祐进士”
- 作者：毛西旁 来源：文献 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 进士 全宋诗 大学出版社 苏轼 苏辙 四川 年号 选举 小传 通志
- 描述：《栾城集)卷2),"同年"即指家定国与诗
- 黄永年先生与谢国桢先生的书缘
- 作者：曹旅宁 来源：读书 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄永年 谢国桢 三联书店 《山海经》 查慎行 重版 书跋 刻本
- 描述：安阳谢国桢先生《江浙访书记》一书,三联书店二十几年前印行,书店不见踪迹久矣。近日竟获重版,遂购读一册。书中有两条与先师黄永年先生有关:一是《礼堂》书跋二卷、《忆书》六卷条:余向藏有焦里堂手校项刻本
- 从《牡丹亭》看中国古典悲剧精神
- 作者：李阳 来源：安徽文学（下半月） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧范式 悲剧范式 团圆之趣 团圆之趣 悲剧精神 悲剧精神
- 描述：本文试图以中国古典悲剧的经典剧目<牡丹亭>为切入点,来探讨中国古典悲剧不同于西方悲剧的以团圆之趣为特色的悲剧范式及其掩映下的悲剧内涵,并进一步讨论以对正义和善的道德褒扬为旨归的中国古典悲剧精神.