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陆九渊
理气未始相离
和会朱陆
尊德性与道问学
王学统
哲学思想
区别
根本分歧
为学路径
朱陆之辩
理学
宋代
哲学
朱熹
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条
吴楚克、徐芳、
朱
金春的《中国蒙古族朝鲜族民族发展与认同研究
作者:
廖智宏
来源:
广西民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蒙古族
民族区域自治制度
历史进程
民族认同
少数民族地区
建设中国特色社会主义
基本政治制度
中华人民共和国
国家认同
民族团结
描述:
区和吉林延边朝鲜自治州民族团结历史和经验的可贵,需要专家学者从理论上总结和提高蒙古族、朝鲜族在民族区域自治历史进程中国家认同和民族认同的实践经验,为解
立足当代,探源求本:
朱
天曙教授《感旧:周亮工及其〈印人传〉
作者:
郝文杰
来源:
书画世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
指可数。
朱
天曙教授正是在这种日益浮躁的学风中,不畏艰辛,寻枝振叶,力求“面向事情本事”,把周亮工及《印人传》中的有活力、有价值的人生与审美尽呈读者眼前。在著述中,他表面上是在研究古人,实质上,是站在
申
陆
象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
作者:
颜昌峣
来源:
船山学刊
年份:
1933
文献类型 :
期刊文章
关键词:
君子
陆
象山
孔子
朱子
辨志
白鹿
第二次
科举取士
象山先生
学者
描述:
得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是
道统、学统与政统:以朱子《白鹿洞书院揭示》和
陆
子《白鹿洞书
作者:
郑晓江
来源:
教育文化论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹与
陆
象山
教育理念与制度
反思与启迪
描述:
通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和
陆
象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要问题,并从传统书院教育中
陆
象山“心”、“理”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
作者:
田超
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
王阳明
王阳明
心即理
心即理
宇宙整体
宇宙整体
描述:
、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”,而要从文意脉络来理解之。
拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到
陆
象山
作者:
本刊编辑部
来源:
全国新书目
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
从“太极辩论”剖探
陆
象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
作者:
王冰泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
道家
道家
描述:
从“太极辩论”剖探
陆
象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
心学研究的新突破:读《
陆
王心学研究》:[陆九渊、王阳明]
作者:
赵卫东
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆
王学派
陆
王心学研究
书评
描述:
心学研究的新突破:读《
陆
王心学研究》:[陆九渊、王阳明]
躬行践履 匡时救弊——
陆
象山政见、政绩评述
作者:
许怀林
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
躬行践履
象山先生
社会危机
“六经皆我注脚”
政见
荆门之政
王安石变法
社会矛盾
吏胥
描述:
躬行践履匡时救弊———
陆
象山政见、政绩评述□许怀林唐宋时代,是中国封建社会的繁荣时期,经济与文化高度发展;农民反对地主阶级的斗争出现新的特点,尤其是宋代的农民起义举起了“均平富、等贵贱”的旗帜;占
一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《
陆
王心学研究》
作者:
吴光
来源:
孔子研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
系统研究
陆九渊
陈献章
宋明理学
本体论
陆
王
研究方法
心即理
描述:
一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《
陆
王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
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