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词与的对接:论北宋词学尊体思想的发展流变
作者:许博  来源:文学评论丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊体史  尊词体  发展流变  北宋词  为词  苏轼  晏几道  词学理论  对接  词学思想 
描述:词学资料看,北宋的词
心学、理学、史学兼综之《》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
作者:胡瀚平 阎耀棕  来源:国立彰化师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  王应麟  三家  〈毛诗〉 
描述:方法,乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义,皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟就深寧所界定之《》本义,及其所运用之调和方法兩面向,析論深寧之《诗经》学,以求客观呈现其《诗经》学
“细柳新蒲为谁绿”:清初禅门界一桩公案的考索
作者:杨旭辉  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》  弘储继起  木陈道忞  《布水台集》   
描述:的分化,此誠時人詩中所謂"更嘆空門裏,腥塵也易乾"。
袁桷与元四大家交游考:袁桷与虞集
作者:封树芬  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四大家  虞集  墓志铭  元代  诗文唱和  翰林院  学士  卿大夫  京师  儒学 
描述:袁桷是元代中期文坛上一位重要的文人。元代大德、延祐间,袁桷与以虞集为代表的"元四大家"共事一朝,相互唱和,共同推动了元文坛"盛世之音"的到来。历来谈及元,一般均以"元四大家"为代表,其它诗人很
《毛诗正义》与王安石《义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义    解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》学海洋中的“
作者:张鹏飞  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究      孔子  文王  清人  三百  王应麟  择善而从   
描述:世;采后别之以"周"、"召"是孔子时代编者别以邦域也(文王
周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋
作者:张进科  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋  爱情婚姻  周礼  诗经研究  女子  情爱  国风  诗歌  精神取向  礼乐文化 
描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》人物之比较
作者:杨亦军  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  莎士比亚  莎士比亚  写意的戏剧观  写意的戏剧观  写实的戏剧观  写实的戏剧观  以心为本  以心为本  以人为本  以人为本 
描述:出典型形象。这是因为中国古典戏曲遵循的是写意的戏剧观和“意境”的创作原则而西方沿袭的是写实的戏剧观和典型化的创作理论。这种不同又有其各民族社会政治、经济和文化的缘由。
《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限
作者:张兵 杨绪容  来源:淮海工学院学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  情至  情至  个性解放  个性解放  矛盾  矛盾  差异  差异  局限性  局限性 
描述:牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。
至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类