检索结果相关分组
- 客观物态美和主观意趣美的结合--读王安石《北陂杏花》
- 作者：黎昌经 来源：语文月刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：客观物态美和主观意趣美的结合--读王安石《北陂杏花》
- “四人帮”是怎样利用王安石变法大造反革命舆论的--评罗思鼎
- 作者：许晓秋 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1977 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 地主阶级 四人帮 儒法 法家 农民起义 阶级斗争 反革命 封建统治 演变
- 描述：革命舆论、搞反党阴谋的恶毒用心,仍灼然可见。
- 客观物态美和主观意趣美的结合——读王安石七绝《北陂杏花》
- 作者：黎昌经 来源：阅读与写作 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：客观物态美和主观意趣美的结合——读王安石七绝《北陂杏花》
- 论爱国主义者王安石--兼论历史上儒法之间卖国与爱国两条路线
- 作者：暂无 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史现象 王安石变法 爱国主义者 马克思 司马光 两条路线斗争 历史经验 法家 重要课题 儒法
- 描述：与爱国两条路线斗争的历史经验,进一步批判林彪一类骗子叛党叛国的反革命罪行,是当前深入批林批孔的一个重要课题。
- 说禅趣诗《题西林壁》
- 作者：周正举 来源：阅读与写作 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅趣诗 苏轼 哲理诗 佛理 禅诗 海月 王安石 庐山 禅宗 禅理
- 描述：苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒禅师之后身”。他从年青起就深受佛教的影响,通判杭州时常听海月大师惠辩宣讲佛理,“百忧冰
- 巧用修辞写怪诗
- 作者：唐嗣德 来源：语文知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞格式 王安石 特殊形式 东西南北 谐音 运用 诗歌 诗体 巧用 设问
- 描述：“怪诗”,又称作“别体诗”,就是不同寻常、具有特殊形式的诗歌。有的怪体诗,是集中地运用某一修辞格式,因而具有特殊的效果,从而使它区别于一般的诗体。例如:1、设问贺兰溪上几株松?东西南北有几峰?买得
- 抑商质疑--兼论中国古代的赋税制度
- 作者：陈长华 来源：复印报刊资料(经济史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 豪强地主 中国古代 赋税制 桑弘羊 抑商 官营商业 《商君书》 王安石 《管子》 财政收入
- 描述：抑商质疑──兼论中国古代的赋税制度陈长华抑商一直是中国经济史研究中的一个重要的话题。但是，自秦朝大一统以后，中国历代的统治者大部重商。搞商业官营，与其说是抑商，倒不如说是重商，其他重商的例子也不胜枚举。概而谓之抑商，仍大可商榷。（一）秦始皇作琅琊台，...