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由《牡丹亭》观“情”在明末清初传奇中的演变
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作者:樊诗雪 来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 汤显祖 情之流变
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描述:潮之中
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“汤显祖与《牡丹亭》国际学术研讨会”会议纪录
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作者:暂无 来源:中国文哲研究通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:“汤显祖与《牡丹亭》国际学术研讨会”会议纪录
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浅谈汤显祖《牡丹亭》的婚姻局限意识
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作者:马瑞 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞洁观 正妻 才子佳人
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描述:汤显祖的《牡丹亭》历来被认为是对程朱理学的有力反拨,是对统治阶级所设置的精神枷锁的挣脱和反抗,但其实,作品还遗留封建礼教的爱情婚姻意识,对女性从一而终贞洁观念的肯定,对正妻地位的谋求
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从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
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作者:李克 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
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描述:“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
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汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
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作者:陈娟娟 来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
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描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
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从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
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作者:杨丽宏 来源:文学教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 思想核心 情
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描述:明代杰出的戏剧家汤显祖,思想上受王学左派影响极深,崇尚个性解放,反对程朱理学对人们思想的禁锢,认为“情有者理必无,理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本,其中“惊梦”又是最能表现
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读雷闻远吟兄颂刘文卿参戎诗不禁见猎心喜午窗无事偶成七律一首
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作者:陆龙光和韵草 来源:益闻录 年份:1891 文献类型 :期刊文章
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描述:读雷闻远吟兄颂刘文卿参戎诗不禁见猎心喜午窗无事偶成七律一首
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误书细勘原无误,不校校书比校勤:读清顾广圻藏书铭印“时思误
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作者:艾珺 来源:文化学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 校勘学 藏书 校书 比校 黄丕烈 校勘记 王应麟 北齐 文字 刻书
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描述:校勘学家向视"误书",即误字或文字上有错误的书籍。《北齐书.邢传》:"有书甚多,而不甚校。见人校书,常笑曰:‘何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书,思之更是一适。’"宋代王应麟《困学纪
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《牡丹亭》二度創作賞鑒-滬、台、美三地《牡丹亭》演出之比較
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作者:費泳 来源:戲曲研究通訊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》二度創作賞鑒-滬、台、美三地《牡丹亭》演出之比較
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“牡丹亭上三生路”实景园林版昆曲《牡丹亭》全球首演
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作者:暂无 来源:文化市场 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 2010年上海世博会 2010年上海世博会 昆曲 昆曲 园林 园林 音乐家 音乐家 朱家角 朱家角 黄豆豆 黄豆豆 舞蹈家 舞蹈家
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描述:水榭歌台,与对岸的牡丹亭隔水相望。随着一曲委婉悠长的《琴箫吟》,吹箫女子在平静的水面上泛舟而入,拉开了《牡丹亭》的序幕。