检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1610)
期刊文章(742)
学位论文(13)
图书(11)
会议论文(9)
按栏目分组
历史名人 (2313)
地方文献 (47)
地方风物 (8)
红色文化 (5)
才乡教育 (5)
宗教集要 (5)
非遗保护 (2)
按年份分组
2013(87)
2012(122)
2011(165)
2010(709)
2008(225)
2007(61)
2004(23)
1999(21)
1989(15)
1981(5)
按来源分组
解放军报(9)
京九晚报(2)
现代语文(文学研究版)(2)
作文大王(中学版)(1)
武汉出版社(1)
广东审计(1)
文艺生活(1)
中国计算机用户(1)
群文天地(下半月)(1)
群文天地(1)
柳梦形象与《牡丹亭》时代命题的完成
作者:孙秋克  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦形象  柳梦形象  牡丹亭  牡丹亭  时代命题  时代命题 
描述:《牡丹亭》以“情”抗“理”这一时代命题 ,是由杜丽娘在剧作的前半部 ,柳梦在剧作的后半部前后相续 ,共同承担 ,才贯穿始终 ,最终完成的。对柳梦形象这个意义的忽视 ,会使我们失落半部《牡丹亭》。
试论柳梦形象之亮点
作者:应晓琴  来源:江西科技师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  柳梦  人文气息 
描述:名著《牡丹亭》是一部有着女性主义倾向的传奇作品。对男主角柳梦历来较多否定性评价。本文就此提出商榷意见,通过对作品的具体分析,阐明该人物形象具有进步的人文色彩。他既有着对“情”的痴迷
鼎祚的《昆仑奴》和《玉合记》
作者:朱万曙  来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆仑奴  玉合记  汤显祖  鼎祚  戏曲创作  祁彪佳  戏曲语言  中国古典戏曲  柳氏  李卓吾 
描述:鼎祚还是一位受到不一褒贬的戏曲作家,徐复祚、沈德符对他的作品批评尖锐,认为他发展了违背戏曲创作规律的“骈绮”之风;而王骥德对他的创作却备加推崇,甚至将他与汤显祖并列而论。有鉴于此,本文试对他的早期戏曲创作作一探讨,对他晚年创作的《长命缕记》暂不讨论。 “侠”的题材意义 《昆仑奴》与《玉合记》问世后,在当时引发了两个特别的反响:一是李卓吾阅读了剧本,并为它们各写了一篇序言;二是徐渭对《昆仑奴》进行了加工润色,并写下了评论意义。李卓吾作为进步思想家,十分重视戏曲小说,也评论和批点了《水浒传》、《拜月亭》等作品,但对当代戏曲家的作品予以评论则较少。徐渭是一住怀有“奇气”的作家,文艺观和创作都不同流俗,他阅读的戏曲作品为数不少,却独独对《昆仑奴》产生了加工润色的兴趣,同样引人注目。在众多戏曲家的众多作品
王安石与尧臣唱和农具诗
作者:王永厚  来源:农业考古 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  尧臣  生产工具  农具  宋代  思想家  参知政事  农业  歌咏  劳动人民 
描述:思想家、诗人。神宗时任参知政事,后擢升宰相。他在从政时,积极推行新法,后因遭保守派反对而失
柳梦:“岭南才子”的形象
作者:暂无 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦  岭南才子形象  杜丽娘  《回生》  灵与肉  汤显祖 
描述:象。
鼎祚与《青泥莲花记》
作者:陆林  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 鼎祚  汤显祖  《四库全书总目》  青泥  罗汝芳  莲花  泰州学派  日记  四库全书存目丛书  《列朝诗集小传》 
描述:鼎祚与《青泥莲花记》
尧臣、欧阳修交谊考辨
作者:张仲谋  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  尧臣  王安石  范仲淹  三十年  文坛盟主  宋代文学  西昆体  考辨  吕夷简 
描述:本文共分三部分。第一部分从个性、政治观、文艺观诸方面分析了、欧二人交谊的基础。以下两部分结合当时的政治、文化背景,对、欧交谊的两段公案,作了具体深入的考察辨证,澄清了一些前人的误解与谬说。
宋诗革新倡导者尧臣及其诗
作者:吴孟复  来源:江淮学刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧臣  欧阳修  现实主义  白居易  王安石  晚唐体  革新运动  反映现实  倡导者  陆游 
描述:者皆某所称赏。”(《中山诗话》)可见对他诗歌中的精华所在,欧阳修就有不同的看法。他的诗歌风格,一般说为“平淡”,但这不能所括他诗的特色。他的“力矫‘昆体’”,虽为世所公认,但曾有人将其说成“‘庸体’之杰出者” (方回语),更有人竟将其
尧臣诗歌理论的历史贡献
作者:吕美生  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧臣  历史贡献  诗歌理论  王安石  欧阳修  诗歌创作  司马光  陶渊明  诗论  胡应麟 
描述:、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。
尧臣事迹考略
作者:吴孟复  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  二十年  三十年  墓志铭  国子监  考略  王安石  驳正  考辨  永乐大典 
描述:载之误与议论之诬,亦有所驳正。录之以待商榷。一、尧臣之先世《氏世牒》谓远生超,超生邈,邈生二子:让、询。尧臣为让之子。鼎祚