检索结果相关分组
- 刘绍铭:现代人为什么生活不快乐?
- 作者：刘绍铭 来源：时代周报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：正经的学术论文看多了，不妨看看Michael Foley在《The Age of Absurdity（荒谬的年代）》一书中怎样用荒诞不经的语言给我们诠释他这本书的副题：“Why Modern Life Makes It Hard to be Happy。”现代生活为什么老教人快活不起来？ 且说乡间小镇一夫妻，一天突为浪漫情绪激动，要到餐厅吃顿烛光晚餐。镇上餐厅的格局只能说是食肆，菜单十年如一日，从未“新潮”过。这鸟不生蛋的地方早该有一家像样的越南馆子了。像样的食肆都在市外。他们懒得开车走动，决定就近打发。两口子携手漫步街头，挨家挨户地去研究餐馆门前的菜单。太太知道夫君心仪的是唐餐，忍不住冷冷地说：“酱汁浆糊烹调的东西，不倒胃吗？” 他当然知道太太心目中的美食是咖哩。
- 试论曾巩散文的中和之美——兼论其儒术、文词、文风的统一
- 作者：毕庶春 来源：社会科学战线 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩散文 中和之美 《曾巩集》 欧阳修 散文风格 散文创作 儒术 文词 圣人之道 唐宋八大家
- 描述：章众无有,水之江汉星之斗”,“借令不幸贱且死,后日犹为班与扬”(《临川先生文集·赠曾子固》)。“三代以下之文,莫如南丰”(《荆川先生文集·与王遵岩参政》)。自宋至清,曾巩散文被收入各种文集,作为楷范,受人师法。总之,曾巩擅长于散文创作,“以文章为世师”(《曾巩集·附录·秦观著哀词》)。 曾巩散文将儒术、文词、文风三者融合为一体。其融合有渐,对此,我们不能不考察其思想的衍变及
- 中国古代经济思想体系中传统思想与反传统思想的统一——兼论中
- 作者：陶一桃 来源：求是学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代经济思想 反传统思想 传统经济思想 儒家传统 中西方文化 心理结构 儒家经济思想 王安石 崇古 思想家
- 描述：中国古代经济思想体系中传统思想与反传统思想的统一——兼论中
- 建立统一网络,提供综合业务──访中国联通刘韵洁总工
- 作者：江晨 来源：通信世界 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国联通 综合业务 统一网络 刘韵洁 数据网络 增值业务 分组交换网 出租业务 信息化 计算机互联网络
- 描述：建立统一网络,提供综合业务──访中国联通刘韵洁总工
- 统一坚强智能电网建设路线图：访国家电网公司智能电网部主任王
- 作者：胡婧 来源：国家电网 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电网建设 高压电网 智能 国家电网公司 可持续发展 协调发展 部主任 能源资源 运行控制 信息化
- 描述：2009年6月15日,公司成立智能电网部,标志着公司智能电网建设进入了实质性阶段。
- 论王安石“择术”与“理财”思想的统一：王安石熙宁变法思想轨
- 作者：张琴 来源：中南民族大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 择术 择术 理财 理财 熙宁变法 熙宁变法
- 描述：想与作为治国核心的理财思想是相互支援,且互为表里的。
- 玫瑰色与灰色的和谐统一：从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情
- 作者：邓彪 吴怡 来源：景德镇高专学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 爱情词 思想境界
- 描述："由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
- 戏曲传播的不均衡现象及其原因 以“临川四梦”文本传播为研究
- 作者：王省民 辛禄高 来源：上海戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 戏剧文本 牡丹亭 传播学 不均衡 刊刻 题跋 戏曲文献 评点 马太效应
- 描述：中国戏剧史既是戏剧本身的发展演变史,也是戏剧文本在传播过程中不断被接受改造的历史。各个时期的文人通过对文本的刊刻、改编、评点等,与戏剧家之间建立起某种文化传递关系,即他们通过对