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清明不应是鬼节
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作者:易道禅 来源:中国西部 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:清明节又到了.本来对国家立法清明放假很高兴,这种人性化的节日多多益善.但是看到铺天盖地的人流向墓穴和寺庙涌去,我不禁心生忧虑,再一次感受到中国现代民众对古人馈赠给我们的优秀遗产施以文化劫持和行为暴力.
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运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止观
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作者:吉彦波 来源:长白学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法 止规 静止观 运动与静止 高规 对立统一 再谈 固有属性 存在方式 事物发展中
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描述:物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止观上升为唯物辩证法的最高规律。
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责任观教育应是当前高校思想政治教育的重要任务
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作者:张卫伟 曾琰 来源:乐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生责任观 大学生责任观 高校思想政治教育 高校思想政治教育 大学生素质 大学生素质
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描述:生的责任观现状不容乐观,因此,当前高校思想政治教育必须重视责任观教育,经过对思想政治教育工作内容、工作方法改进以及载体的拓宽等等方式来适应责任观教育的发展要求,将责任观教育摆在突出位置来加强.
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马克思主义“五观”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
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作者:彭剑勇 来源:社科纵横(新理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义 “五观”教育 新疆大学生 主要内容
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描述:新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五观"教育是系统对大学生进行马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
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我们的课让学生记住了什么
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作者:肖明华 来源:广西教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史课 学生参与 老师 调动学生 袁世凯 记忆 凤阳 印象 历史教师 王安石变法
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描述:儿聊到过去的事情,就开始你一言我一语地回忆起来,学生们纷纷对我说:"肖老师,还记得我吗?我在您的历史课上演过袁世凯。当时您对我
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应是“胶着”,不应是“焦灼”
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作者:杨廷珺 来源:语文月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胶着 利比亚 政府军 凤凰卫视 现代汉语词典 同音词 状态 释义 资讯 实际情况
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描述:看2011年4月2日凤凰卫视资讯台"一人一虎谈"栏目,几位特邀嘉宾正在纵论当前利比亚局势。当嘉宾徐光裕将军说到"当前双方(智利比亚政府军和反政府军——笔者注)正处于jiaozhuo状态"一句时,屏幕上打出了这样的字幕:当前双方正处于焦灼状态
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平等主义者的追求应是消除非自愿的劣势:G.A.科恩的“优势
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作者:段忠桥 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: G A 科恩 德沃金 优势获取平等 幸福平等 资源平等 选择 责任
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描述:入分析和批评了德沃金的“资源平等”主张中的三个问题:只对资源缺乏进行补偿而不对幸福缺乏进行补偿,没有把无责任作为正当补偿的必要条件,把个人“希望他不拥有”的那些嗜好视为其有权要求补偿的残障。
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适应是教育永恒的追求(兼评世纪末几种热点教育观)
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作者:刘尧 来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育本体论 适应论 热点教育 教育适应性 教育可持续发展 知识经济时代 创新能力 超越论 教育观 世纪末
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描述:进入世纪末,我国教育理论界对人、教育、社会及其关系有了许多新的认识,提出了教育本体论、教育工具论、教育适应论、教育超越论、教育独立论、教育主体论、教育先行论、教育多元论等教育观,形成了世纪末关于教育观讨论的热潮。这场讨论,从不同角度对教育的认识在深化...
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“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
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作者:暂无 来源:家庭(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
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重读《伤仲永》有感
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作者:徐慧 来源:语文新圃 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 父亲 重读 北宋 古人 结构严谨 创造精神 沉思 初读 文豪
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描述:初读北宋王安石的《伤仲永》一文,心中仅有对方仲永的深深惋惜:一个天资聪明的男孩,本可以成为一代文豪,但由于其父的愚昧、虚荣和自己的懦弱,最终变成平庸之辈。一个偶然的机会,我又读到了《伤仲永》,掩卷后,我沉思起来:如果方仲永没有一个如此不明智的父亲,如果方仲永的父亲没一个如此缺少主见的