检索结果相关分组
- “金箍棒”的本义和“谱系”-古代小说中的民俗学研究举隅
- 作者：周汝昌 来源：汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙悟空 兵器 民俗学研究 本义 急就篇 西游记 说文解字 钟馗 风俗 周礼
- 描述：闻名胆战?自古英雄,都有自己爱使的一件兵器,得心应手,所向无前。关云长的刀,李逵的斧……谁能数得尽!但是孙大圣,却单单让他选取了一根“金箍”之棒,端的是何缘故?
- 肤阴洁湿巾，健康贴身“小护士”
- 作者：暂无 来源：家庭医生杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肤阴洁湿巾 护士 健康 复方黄松湿巾 消毒杀菌 治疗作用 妇科疾病 国药准字
- 描述：由于“肤阴洁”复方黄松湿巾既可消毒杀菌，又对妇科疾病和皮肤病有着良好的治疗作用，是全国首个国药准字湿巾产品，因此在市场上一直很受欢迎。[第一段]
- 黄鹤楼下梨园情：文小佑的汉剧情结
- 作者：杨水麟 梅涛 刘建林 来源：今日湖北 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：鹤楼下建汉剧阁。在武昌黄鹤楼道38号的黄鹤汉剧阁后台化妆间,年近7旬的文
- 伤心小青,我见犹怜：吴炳《疗妒羹》赏析
- 作者：杨惠玲 来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 悲剧意味 自恋 吴炳 秦汉之际 审美价值 爱情 男权社会 作品
- 描述：所谓疗妒羹,顾名思义,指的是治疗女人嫉妒之症的汤药。在男权社会,女人拈酸吃醋历来被视为一种恶德,或是一种疾病。大约于战国和秦汉之际成书的《山海经·北山经》就
- 小陂书院与吴与弼道德力行观
- 作者：胡青 付忠莲 来源：江西教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小陂书院 吴与弼 道德力行
- 描述：吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- 正义的历史性、层次性与小共同体经验：回应张铭先生
- 作者：沈阳 来源：社会科学论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教改革 宗教改革 政教分离 政教分离 正义一元论 正义一元论 小共同体 小共同体
- 描述：现了诸多盲点和误区.基督教正义一元论转变为世俗政治正义的过程中.并非是"极权政治的土壤".张先生更大的误区还在于.以一种以知识分子为中心的现代性的叙述手段.忽视了人类正义认识的历史性、层次性和小
- 阮刻本《周礼注疏·夏官》校读小札
- 作者：常相波 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注疏·夏官》 阮刻本 文渊阁本
- 描述：本文以阮刻本<周礼注疏>为底本,以文渊阁本<周礼注疏>为对校本,对<周礼注疏·夏官>部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者.现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值.
- “虚构”中的事实－宋笔记小说中的“熙宁兴学”
- 作者：李屏 来源：湖南师范大学教育科学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 笔记小说 熙宁兴学 王安石 司马光 人品
- 描述：度上是由王安石性格的弱點造成的。