检索结果相关分组
王安石与曾巩交
作者:刘成国  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 政见  学术取向  性格因素  师道 
描述:,以及在二人交的过程中,王安石的性格因素之作用。
区分象征和托物
作者:杨帆  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物  象征  表现手法  表达  艺术手法  王安石  形象  作者  区分  概念 
描述:象征和托物志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物志都借助某一物象来表述另外的东西
托物志 含蕴有味
作者:乐燎原  来源:当代学生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物  古典诗词  表现手法  表达  王安石  作者  作品  诗法  主旨  客观事物 
描述:诗法指津"托物志"是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓"托物志",也称"寄意于物",是指诗人运用象征或寄兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
司马光集版本渊源考
作者:李豫  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  王安石  资治通鉴  渊源  公元  商务印书馆  绍兴本  哲学社会科学版  宋孝宗  影印本 
描述:他有关的最早刊本与宋代公私书目之疑难著录,也进行了考证与存疑说明。
从《温公易说》看司马光的政治历史观
作者:李叔毅 龚佩琏  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  《易说》  《易》学  历史观  圣人  苏拭  程颐  王安石变法  光日  修心 
描述:史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。
莫将戏扰真情
作者:秦文军  来源:老同志之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 下棋  社会美  养性  弈棋  李渔  公文  王安石  北宋时期  文化娱乐  留守 
描述:棋,历来被文人雅士视为不可缺少的修养棋艺,既包括激烈的心理较量,又是清心养性、乐而忘忧的文化娱乐。北宋时期,宰相王安石因推行变法受到攻讦,心情不快,常处于烦躁之中。他爱好下棋,只要一下棋,那一腔怨恨
刘克庄为何爱用本朝?
作者:刘洋 程章灿  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘克庄  王安石  典故  宋理宗  邸报  枢密院  宋神宗  吕惠卿  唱和诗  编修 
描述:且初入"两府"。所谓"两府",是
王安石
作者:姜国柱  来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  中国社会科学院  儒家思想  保守派  积贫积弱  宋神宗  圣人  宋王朝  学术界 
描述:景象。华国锋同志号召:“老科学家要更好地发挥作用,并把科学知识传授给青年一代,这非常重要。”老一辈学者,也正象华罗庚教授所说的那样:甘做青年一代攀登科学高峰的肩梯。而青年一代也应不负老一辈学者负重之苦心,努力向科学高峰攀登,成为后继来者。这是科学春天中的暖流,学术繁荣的惠风,我们为这一新景象呈现于学苑,高声赞颂!
孟子并非不言
作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  义利之辨  代表人物  王安石  仁义  墨翟  文汇报  文章  思考  不允许 
描述:《文汇报》1984年9月17日登载闻纪之的文章《对<义利之辨>的思考》,认为孟子并非不言的代表人物。文章说: 孟子,历来被视作崇尚义而不言的代表人物。确实孟子在见梁惠王时是说过:“王何必日利
司马光《奏弹王安石》辨伪
作者:邓小南  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  王安石变法  参知政事  中垂  熙宁  御史台  资治通鉴  御史中丞  翰林学士  顾栋高 
描述:俟终日,是以自古君无过失而臣不好欺,盖知其几而遏其端也。伏遇陛下即位以来,日慎一日,闻过则喜,从谏如流;四方翘企以望