检索结果相关分组
王安石与佛教关系新论
作者:熊凯  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教  王学  王学  道德  道德  道统  道统 
描述:王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
王安石诗歌的沿袭与超越
作者:叶宽  来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  影响的焦虑  影响的焦虑  剽窃  剽窃  传播  传播 
描述:本文借用影响的焦虑这一诗学理论,分析王安石在前代诗人的巨大成就影响下所产生的焦虑心态,这种心态也是所有宋代诗人面对的时代焦虑。王安石化用前人成句而自出新意,以求超越前人,克服焦虑心理。而这一策略
不爱干净的王安石
作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  大丈夫  大丈夫  皮肤病  皮肤病  御医  御医 
描述:王安石不太爱干净,他认为此乃小节,大丈夫应以国家为重,所以废寝忘食,有时候脸也不洗。 有一天,王安石脸上长了一脸的斑,他夫人以为他得了皮肤病.就让他去看御医,医生手一搓,一块斑下来了,于是御医配
王安石经济改革思想析论
作者:李景寿  来源:怀化学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  小农  小农  市场秩序  市场秩序  财政  财政 
描述:北宋中期,面对国内的三冗问题与辽、西夏的威胁,北宋政府陷入了内外交困的之中,经济改革迫在眉睫。在这样的情况下,王安石以扶植小农经济等为目标,在扶植个体小农、维持市场秩序、财政改革等改革思想的指导下
元杂剧中的王安石形象
作者:陈冬  来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  元杂剧  王安石  王安石  天道观  天道观  文学传统  文学传统 
描述:元杂剧中的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
韩愈与王安石“人性论”之异同
作者:董雪  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  韩愈  王安石  王安石  性三品  性三品  性情一也  性情一也 
描述:韩愈提出了"性三品"说,对此王安石甚有异议,于是提出了"性情一也"的观点。这两种主张虽然区别很大,但也存在共同之处。同时,不同的"人性论"
王安石“饭局”轶闻
作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  古代文学  古代文学  诗人  诗人  北宋时期  北宋时期 
描述:北宋宰相中,王安石(1021年~1086年)的邋遢是出了名的,除了懒得换衣裳、不洗澡,个人卫生一塌糊涂外,在吃的方面同样不拘小节,很有“王氏特色”。
王安石发明囍字
作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  发明  发明  北宋时期  北宋时期  文学家  文学家  马灯  马灯 
描述:王安石是北宋时期著名的文学家。他年轻时上京赶考,路过马家镇时,看见马员外家门外的走马灯上写着这样一句上联:“走马灯,灯走马,灯熄马停步”。王安石不禁拍手叫好,却因赶考,没有停留细想下联。
“我愿意以他为模范”:郭沫若论王安石
作者:冯锡刚  来源:郭沫若学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  人民本位  球型天才  人格 
描述:郭沫若论王安石 ,特别推崇他作为政治家的远见卓识 ,从“人民本位”的原则出发 ,过分赞扬了王安石变法 ,这与论者的政治活动家本色不无关系。王安石的多方面的才能和人格修养也是论者心向往之的重要方面