检索结果相关分组
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
- 灵魂守望者的泣血之作:读王英琦散文集《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：写作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《背负自己的十字架》 王英琦 散文 生命体验 人性精神
- 描述：向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新
- "百年树人塑灵魂"--访著名作家刘绍棠
- 作者：袁士良 来源：北京教育 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 百年树人 作家 中小学教育 《北京青年报》 北京二中 教育工作者 关心教育 艰苦奋斗精神 教育思想和方法
- 描述：“百年树人塑灵魂”──访著名作家刘绍棠袁士良四月十三日下午，我敲开“蝈笼斋”门，访问堪称热心教育事业的朋友、著名作家刘绍棠。“蝈笼斋”东墙挂着竖幅：“大难不死，必有后福”，署名“炳森”；西墙镶嵌扁额
- 灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：南方文坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 守望者 散文创作 人文转向 超越自我 生存质量 人类精神家园 生命体验 理性与激情 终极关怀
- 描述：灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
- 回归家园中的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
- 作者：李润霞 来源：南都学坛 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文精神 精神家园
- 描述：十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗中表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎
- 灵魂的安顿与赋形：刘绍军《黑草屋》的诗性探求
- 作者：谈爱年 来源：黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《黑草屋》 情感内涵 美学品质 艺术表现
- 描述：刘绍军的《黑草屋》以醒世者的孤独与超越,表达了灵魂安顿的主旋律,这在当代消费文化语境中尤其难能可贵。《黑草屋》以其感发力与思致力的统一形成特有的美学品质,既具备感性的生动性,又不乏思辨的深邃性
- 两厅院董事长 陈郁秀 你拿什麽喂食你的灵魂？
- 作者：尤筱莹 来源：远见杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：两厅院董事长 陈郁秀 你拿什麽喂食你的灵魂？
- 王安石故里上池村灵魂古建筑：世宦祠
- 作者：王新年 来源：经济生活文摘 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： “世宦祠 ” 王安石 古建筑
- 描述：“世宦祠 ”坐落于江西省东乡县王安石故里上池村。始建于明末年间，为纪念北宋名相王安石家族一门八进士而建。是国内仅有的、专门祭祀家族名望和期望世代为官的专享祠堂。世宦祠为我国江南典型古代建筑代表作。据考证，以世宦祠命名的我国古代建筑和祠堂，国内也仅此一座。
- 治学浅谈
- 作者：黄永年 来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 治学经验 历史学家 黄永年 教授 治学态度 治学方法
- 描述：文献研究中心兼职教授 ,曾任第七届全国人民代表大会代表。他的主要著作出版者有《唐代史事考释》( 1 998年台北联经出版事业公司版 )、《文史探微》( 2 0 0 0年中华书局版 )、《树新义室笔谈
- 诗书画印：旧金山梁鼎文、海兵、李节、李浩、吴云纵、陈肇汉、
- 作者：暂无 来源：珠海乡音 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗书画印：旧金山梁鼎文、海兵、李节、李浩、吴云纵、陈肇汉、