检索结果相关分组
CIMS主题专家组组长吴澄院士谈如何走中国式的CIMS道路
作者:暂无 来源:机械工艺师 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: CIMS  中国式  数据交换  CAD  CAM  专家组  产品数据管理系统PDM  信息技术  自动化  企业竞争力  软件平台 
描述:CIMS主题专家组组长吴澄院士谈如何走中国式的CIMS道路
语篇主题的理解方法初探——兼析王安石词《桂枝香——金陵怀古
作者:罗钱军  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语篇分析  语篇主题  语境  关联  王安石 
描述:语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石词
冰清化蝶的心理因素探究:蔡楠《飞翔或者冰清化蝶》主题表达
作者:柳青  来源:中学语文·中旬·读写新空间 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:力.丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界.
三网融合的发展和机遇:中国工程院院士刘韵洁的主题演讲
作者:暂无 来源:中国传媒科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三网融合  中国工程院院士  主题演讲  “十一五”规划  投资回报率  用户终端  用户需求  长远发展  技术发展  驱动力  刘韵洁 
描述:个趋势是推动三网融合的驱动力;我们国家在“十一五”规划和国家中长远发展的战略,都把三网融合当成重要的目标提出来,另外就是三网融合是技术发展必然的趋势。
王益公安分局积极开展学习李秋莲主题实践活动
作者:暂无 来源:新西部(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 主题实践活动  公安工作  王益  学习  人民群众  矛盾纠纷  安全防范  铜川市 
描述:民群众宣传各类安全防范小常识,真正做好社区“大管家”,
从互文性视角论空间建构与主题层次:以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
作者:林淑云  来源:章法论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  丰乐亭记  醉翁亭记  醒心亭记  互文性 
描述:写作时间相近,三亭空间紧邻,亭名均由欧阳修所命之共通背景,为本文以「互文性」观察三文提供契机。同时,三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐,强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於景物的描写及与民同欢的自适,强调人与自然、人我之间的互动。〈醒心亭记〉则在欧阳修撰述之外,另辟蹊径,着力於「醒心」之故实与底蕴,以明欧阳公高远之政治抱负及其之「难遇」与「贤德」。综观之,以知三文於空间建构之相互发明,彼此间存有着「搭台布景」之功。於主题中并有着层层生发之处:以人民生活之「丰」,引发山水游观之「乐」;以陶然於山水之「乐」,引领出「醉」於山水之娱情;然则醉而复「醒」,藉此归结出欧阳修「乐」之真谛,实在於经世济民的崇高理想。
“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
作者:周世泉 廖应生  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  区域文化  界说  关系 
描述:“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立
文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
作者:程碧英  来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  君子与小人  礼崩乐坏  周礼文化体系  文化内涵  历史意义  现实意义 
描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一
作者:季晓燕  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化思考  文化品格  中国女性  王安石  熙宁变法  曹皇后  反对派  太皇太后  女政治家  中国封建社会 
描述:论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性文化中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策
作者:邓广铭  来源:历史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化  文化政策  北宋王朝  文化发展  科举制度  中国封建社会  历史时期  明清之际  文化专制主义  王安石 
描述:一宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。历史不能割断,论述宋代文化自然也须如此。单以隋唐为上限,宋代文化发展的基因之从这两代传承