检索结果相关分组
- 论北宋词林审美的三元特征
- 作者：張廷傑 来源：词学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 北宋词 周邦彦 俗词 集卷 士大夫 雅词 审美情趣 俚俗 晏殊
- 描述：词作者(包括雅派中作俗词者),虽不张扬标榜俗词之美,却写出不少俗词,以其俚俗之美冲击雅词。此外,元祐之际,苏东坡‘横放杰出’(晁无咎语),‘指出向上一路’(王灼语),独具曠达豪迈疏隽的审美情趣。其有别于俗词自不必说,与传统雅词也大相异趣。这样一来,就形成了北宋词林雅、
- 论张先词在宋初词坛的位置及其通变
- 作者：孫維城 来源：词学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋初 小令 晏殊 士大夫 情感 柳永 位置 五代词 宋仁宗 民歌
- 描述：,十三四岁时以神童招试,赐同进士出身,后屡任显要之职,宋仁宗时官至宰相。《宋史·本传》说他所作小词"风流蕴藉,一时莫及",词风雍容华贵,闲雅疏淡,有《珠玉词》,今存词一百四
- 晏几道词学思想新探
- 作者：徐安琪 来源：词学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 感物 人生 功用 词学思想 晏殊 北宋 士大夫 情感 相思
- 描述：味其言也’的慨叹,对此,小山当有‘深情惟有君知’(临江仙)的感喟。小山为词一如其为人,自立规摹,卓荦不群,故而词韵幽然,具有独特的艺术魅力及生发不已的意蕴。晏几道对于词的创
- 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 王安石的变法
- 作者：李华瑞 来源：文史知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石变法 免役法 免役法 反变法派 反变法派 士大夫 士大夫 宋神宗 宋神宗 熙宁 熙宁 东明县 东明县 司马光 司马光 云遮 云遮 社会矛盾 社会矛盾
- 描述：熙宁三年底至四年八月,免役法在开封府畿县试行。熙宁四年五月十四日,宰相王安石的府第门前突然人声鼎沸,约有一千多来自东明县的民众控告官府不依规定提高户等征收免役钱。
- “情本思想”在文人笔下的复现及出路——“小青事”的通俗化范例
- 作者：李澜澜 来源：乐山师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本思想 冯小青 《牡丹亭》 “情”的化身 出路
- 描述：本文试图从“情本思想”的角度来分析明清两代一系列对于“小青事”进行演绎的各种类型的通俗作品,以此窥视由汤显祖《牡丹亭》而倡导的“情”在文人笔下的复现及出路,以及时事现实对它的影响。
- “因情成梦,因梦成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
- 作者：郭英德 来源：中国文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作家 传统文学观念 明清文人 散论 汤显祖诗 艺术思维 传奇文学 审美创造 历史真实观 近代文学
- 描述：益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
- 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
- 作者：王萍 李碧华 来源：贵州文史丛刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌妓流离 文人创作 白居易 晏几道 周邦彦
- 描述：歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
- 明清文人元代诗学观之考察——以胡应麟、顾嗣立为例
- 作者：杨亮 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 诗学观 胡应麟 顾嗣立
- 描述：元代诗歌作为文学史上的一个重要环节,上接唐宋,下启明清。明代胡应麟和清代顾嗣立对元代诗学批评贡献最为显著,其诗学批评思想和研究角度对后世研究者的影响极大,目前元代诗学研究仍在其基础之上进行,对其研究可为我们提供认识角度和诗学批评资源。