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以“”胜入的晏几道
作者:王莹洁  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    《小山词》  《花间》  陈振孙  原词  名胜  周济 
描述:学。”吴梅也:“余谓艳词,自以小山为最,以曲折深婉,浅处皆深也。”[第一段]
语文教师应是多“”人
作者:段宗铭 阮永旭  来源:考试·中考教师版 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:语文教师应是多“”人
晏几道与秦观词之比较
作者:柴胜锋  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  秦观    比较 
描述:性气质和师承渊源可以看出两人情词的差异。
,让沟通更顺畅!
作者:刘绍华  来源:福建教育(F版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育随笔  杂文  杂谈  刘绍华 
描述:“王小莉,我强调过多少遍了,你上课怎么老趴在桌上7”下课我一找到她就是怒不可遇地一顿训斥。
豪放、婉约总关
作者:陈康  来源:集邮博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋词  李清照  辛弃疾  中国古代文学史  唐诗  浣溪沙  苏轼  秦观  晏殊  算子 
描述:卜算子》、辛弃疾《破阵子》六首词,有3位北宋词人,3位南
先秦车舆
作者:吴土法  来源:浙江社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦  车舆  周礼 
描述:的。
《周礼》“柴”与《楚辞》“些”
作者:蒋瑞  来源:中国史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:     《周礼》  《楚辞》  殷商火祭 
描述:,否认了《周礼》“柴”与《楚辞》“些”同义 ,否认了《楚辞·招魂》中“些”可能是“柴祀”之“柴”的说法 ,重申了《招魂》“些”只是一个语辞 ,认为在楚俗招魂中 ,“些”声音的运用比它本身的词义重要
明代文人结社
作者:郭英德  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗社  文人结社  明代文人  文社    艾南英  会社  李攀龙  陈子龙  文学风貌 
描述:社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。
左右史分职质疑
作者:景爱  来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史  太史  内史  左史  质疑  记言  周礼  外史  正义  孔颖达 
描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏云:"太史记动作之事,在君
灵谿词(四则)
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《介存斋论词杂著》  不列颠哥伦比亚大学  中国古典诗词  流变  七言绝句  刊行者  叶嘉莹  小山词  四川 
描述:例亦别创一格,每树一义,先以七言绝句撮述要旨,然后附以详细之说明,冀能略具论词绝句、词话、词史诸种体裁之性质而汇集为一。《四川大学学报》征稿于余,因选四则以应之,先就正于同好,再俟异日改订焉。一九八二年六月,缪铖自记于四川大学历史系。