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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
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作者:闻众 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
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描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
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悦读
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作者:暂无 来源:现代妇女 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐专辑 飞来峰 王安石 电视剧 曲目
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描述:横行: 1.王安石在《登飞来峰》中的名句。 2.原指虚无缥缈的东西,现在很多音乐专辑曲目、小说、电视剧、游戏武器等以此为名。
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词与诗的对接:论北宋词学尊体思想的发展流变
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作者:许博 来源:文学评论丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊体史 尊词体 发展流变 北宋词 以诗为词 苏轼 晏几道 词学理论 对接 词学思想
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描述:词学资料看,北宋的词
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得其法而未得其人:论王安石变法
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作者:暂无 来源:古今谈 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 王安石变法 北宋时代 中国
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描述:得其法而未得其人:论王安石变法
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简论王安石的考课法
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作者:郭志坤 来源:历史教学问题 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 考课制度 理财 整顿吏治 人事制度 改革 科举制度 官员 农田水利 宋王朝
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描述:作县官
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二程的崇儒重道思想
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作者:卢广森 来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道 程颐 王安石 三纲五常 北宋王朝 儒家 求贤 三代之治 思想统治 司马光
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描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋
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从火药的发展看北宋时期儒法斗争对科技发展的影响
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作者:暂无 来源:化学通报 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑色火药 北宋时期 王安石变法 硫磺 劳动人民 四大发明 科技发展 中国共产党 指南针 世界文明
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描述:洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国发明的火药属“黑色火药”。主要成份是硫磺、硝石和木炭。在古典文献上可查到的关于火药的代表性配方有以下两个:一是郑思远撰的《真元妙道要略》中有这样一段记载:“有以硫磺、雄黄合硝石并蜜烧之,焰起、烧手面及烬屋舍者。”蜜加热分解成炭,再加上硫磺与硝石就是黑色火药,烧起来以后,火势十分猛烈,能把房子都烧掉。
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翻案复辟从来不得人心-历代儒法两家在商鞅变法问题上的论争
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作者:洪善思 来源:山东师范学院学报(社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 王安石变法 翻案 奴隶制 奴隶主 封建制 反复辟斗争 儒家 地主阶级 法家
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描述:的政治活动只有一、二十年的时间,而对于商鞅变法的论争却延续了一、二千年之久.商鞅变法破坏了腐朽的奴隶制,打击了奴隶主复辟势力,限制了奴隶主的反动特权,促使新兴的封建制和社会生产力发展起来.当时的一小撮奴隶主复辟势力,不甘心于他们的失
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。