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试论三桓世卿的性质及其对鲁国的影响
作者:林宝华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三桓  世卿政治  宗法制  周礼 
描述:进的革新动力,可以说,其长期专政阻碍了鲁国国力的提升。
伤心凉粉
作者:暂无 来源:新西部(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤心  周礼  安岳县  阆中 
描述:往四川是常事,每每听闻安岳县周礼镇有一味美食日“伤心凉粉”,便心生向往,欲罢不能,然专程去周礼却至今而未达,最难将息。留有遗憾,不是件坏事,正如不煮熟的饭菜,绝不会变馊。日前去往阆中公干,于古城热闹
“郑声淫”及其社会生成管窥
作者:杨宗红  来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑声淫  特质  郑国社会  周礼 
描述:周礼的衰落等都对“郑声”之“淫”产生了一定的影响。虽然宋卫齐楚也有“淫声”,但这些国家有其特殊性。郑因与周天子同宗等原因,郑声更反映了礼崩乐坏的现实而为孔子所恶。
论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
作者:王浚波  来源:太原大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  孔子  晋国  冲突性 
描述:孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中可以看出造成战国时期开始的儒、法之争的历史前因。
中国传统法律文化中“引礼入法”的历史脉络
作者:刘旭  来源:经济视角 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  法律文化  传承 
描述:几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析,有助于更加深刻的理解中国传统法律文化.
孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应理解为孔子很少谈论利,但他敬畏天命,称举仁德。
诗教与中国“和”文化
作者:权雅宁  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  诗教  君子   
描述:孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
屈原《离骚》用礼探微
作者:王学军 贺威丽  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屈原  离骚    周礼 
描述:涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用礼数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,礼为社会交往
西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
作者:杨来运  来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物  周礼  法经  汉律 
描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行
簋簠之辩
作者:侯李娟  来源:西江月(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 簋簠  周礼  祭祀 
描述:簋簠这两件器物是古代祭祀时的礼仪重器,而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重,委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢?本文就古代器物背后所隐含的文化意义进行了探讨。