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昆曲的魅力
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作者:王蕴明 来源:艺术教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 长生殿 昆剧 桃花扇 戏剧史 表演艺术 明代文学 百戏 代表作
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描述:中国戏曲美学的历史典范,是近代戏曲的"百戏之师"。它曾是16—18世纪我国菊坛的宠儿,"家歌户唱寻常事,三岁孩童识戏文"。由明代剧作家梁伯龙创作的第—部昆曲代表作《浣纱记》,一经问世便受到社会的广泛喜爱,"歌儿舞女,不见伯龙,以
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桃花袖底送南朝
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作者:朱茜 来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇 昆曲 牡丹亭 南朝 杜丽娘 汤显祖 京剧 历史 记忆 温柔乡
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描述:桃花袖底送南朝
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
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有情有趣演红楼:昆曲《红楼梦》折子戏小析
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作者:张弘 来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
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描述:本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
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山水作证 真爱永恒 2010’中国镇江金山湖爱情文化彩灯节
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作者:暂无 来源:群众 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化园 金山寺 爱情 镇江 作证 山水 灯节 中国
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描述:白娘子爱情文化园位于镇江市区西北部,紧临著名的佛教圣地"金山寺"。总面积1.08km2,其中水面面积为0.68km2,约占总面积的63%。公园在退渔还湖
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浅析《牡丹亭》死亡复活意象的重复运用与悖论
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作者:朱艳芸 来源:宁波职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情 爱情 死亡 死亡 复活 复活
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描述:一曲浓丽华艳的牡丹亭,经过四百多年的流传,在舞台上愈演愈烈,艳采精光。梦生梦死,人生人死,情生情死,死亡复活意象被重复运用。杜丽娘渴求自由,明代没有这种自由,如今有了。然而《牡丹亭》却绽放在最不适合
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《牡丹亭》中汤显祖的政治潜意识解读
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作者:王东 李晓磊 来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情 爱情 政治 政治 潜意识 潜意识 阿尼玛 阿尼玛
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描述:在《牡丹亭》的爱情内容表征下,体现着汤显祖的政治潜意识情怀。杜丽娘是汤显祖潜意识中的“阿尼玛”,她叹无良配的伤春感怀与汤显祖年华空掷的不遇感恨相一致,对封建贞节观念的悖逆反抗也与汤显祖对儒家忠君思想
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创建有序健康的网络发展环境——电信研究院杨泽民院长世界电信
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作者:郭燕冰 杨泽民 来源:世界电信 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界电信 安全问题 网络信息 研究院 院长 环境 健康 有序 全球网络 主题
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描述:记者:今年的世界电信日主题是“让全球网络更安全”,这也是符合“构建和谐社会”的趋势, 您怎样理解这个主题的含义? 杨院长:从2006年ITU提出“让全球网络更安全”主题的背景和意图来看,它关注于网络
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曲名不取新奇 文词必求新警:从《题画》一出看《桃花扇》曲
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作者:徐爱梅 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花扇·题画》 《牡丹亭·写真》 正宫套数
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描述:曲词动听,而且全出冲突不断,极具戏剧性;最后,《桃花扇·题画》曲词在注重抒情的同时,又极富动作性。
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杜丽娘、柳梦梅与林黛玉、贾宝玉爱情理想之比较
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作者:陈彩华 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 红楼梦 爱情理想
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描述:戏曲《牡丹亭》和长篇小说《红楼梦》分别塑造了杜丽娘与柳梦梅,林黛玉与贾宝玉两对爱情叛逆者的形象。本文主要针他们的爱情理想略作比较分析。