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欧阳修宽厚为人
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作者:湍水石 来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宽厚 “唐宋八大家” 王安石 孟子 才学 韩愈 诗
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描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
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“令狐”“任”我读
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作者:邵登瀛 来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《现代汉语词典》 《笑傲江湖》 电视剧 普通话 《咬文嚼字》 《成都晚报》 温庭筠 文学艺术 正确读音 王安石
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描述:“令狐”“任”我读
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赏读
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作者:暂无 来源:作文新天地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕 范成大 孟浩然 散文 王安石 短篇小说 袁宏道 报告文学 文天祥 黄景仁
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描述:赏读
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读苏轼
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作者:魏丕植 来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 不合时宜 司马光 现实与理想 唐宋八大家 变法派 王安石 保守派 坎坷人生 豪放派
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描述:明亮在于他的特别,而他的特别,则源于他独一无二的为人和学识。苏轼的为人,用他的侍妾巧云的话说,就是"一肚子不合时宜"。因为他的不合时宜,因为他是书生与文人的心性,却偏偏又有了政治家的志向,心性与志向相悖,现实与理想相矛盾,这就注定了他的坎坷人生。
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李壁《王荆公诗注》的诗学批评
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作者:何泽棠 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁 王安石诗 诗歌注释 诗学批评 创作方法
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描述:效果进行点评,从而揭示了王安石诗的主要艺术特征。
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荆公晚年耽于佛屠辨
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
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描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
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苏轼苏辙对荆公新学的批判
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作者:王书华 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏辙 王安石 新学 蜀学
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描述:荆公新学与苏氏蜀学、二程洛学是北宋中期鼎足而立的三大学术派别。苏轼兄弟出于从指导思想上否定王安石变法、廓清蜀学的发展道路、与新学争夺儒家道统的正统地位的动机,对新学展开了学术批判,其批判集中在新学搞
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荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报:社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 发展阶段 理论特点 道德性命
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描述:荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
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李白“一生低首谢宣城”衍述
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作者:谢宇衡 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗文 谢灵运 东山 写景诗 世说新语 宣城 王安石 类型差异 《唐诗解》 论诗绝句
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描述:李白“一生低首谢宣城”衍述
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“酒色财气”诗
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作者:马蹄声 来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 中学 语文 诗歌鉴赏
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描述:相传苏东坡、王安石、宋神宗皆先后和佛印诗“酒色财气”,流传民间,成为大众喜闻乐谈的故事。现辑录于后,供读者共赏。[第一段]