检索结果相关分组
- 春毛豆徐春2号
- 作者：汪洪洋 陈长红 吉建成 孙克存 王振学 来源：上海蔬菜 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农作物品种审定委员会 春毛豆 农业科学研究所 栽培表现 大豆品种 系统选育 徐淮地区 淮北地区
- 描述：徐春2号为春播晚熟鲜食大豆品种，由江苏徐淮地区徐州农业科学研究所以日本扎幌绿为亲本经系统选育，于2003年育成。2007年1月通过江苏省农作物品种审定委员会审定。在淮北地区栽培表现产量高、品质优
- 周官数,释《通典》
- 作者：洪诚 来源：文教资料 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《通典》 《周礼》 下士 内官 冬官 诸侯国 庶人 《五礼通考》 五官 《周礼正义》
- 描述：、祧（原文作桃，误。《周礼》无桃人，《考工记》“桃氏为剑”，非此所云。亦非稻之误，《地官》稻人为上士。此皆女奄之无爵号者。此从孙氏《小宰》疏引改。守祧，奄也）、舂枕（女奴）、 、等女职
- 略论宋代官学的特点和历史作用
- 作者：李蔚 辛俊玲 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化专制主义 历史作用 国子学 太学生 世族地主 地方学校 等级限制 王安石 《宋史》 专科学校
- 描述：略论宋代官学的特点和历史作用李蔚，辛俊玲宋代官学分为中央和地方两类。中央学校属于大学性质的有国子学、太学、四门学、广文馆；属于小学性质的有京小学、内小学；属于专科学校的有律学、算学、书学、画学、医学
- 宋官修国史考
- 作者：葛兆光 来源：史学史研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国史 起居注 正史 修史制度 宋会要辑稿 王安石 神宗 艺文志 史官 官修
- 描述：状》,则其家所上也。”但根据这四种史料修成的,还只是《实录》,而《国史》还要在《实录》的基础上,广采博收,严加考订,确定义例,更修纪志。所以,元苏天爵《滋溪文稿》卷二十五《三史质疑》云:“天子动静则有《起居注》,百司执事则具于《日历》,合而修之日《实录》,有
- 官不干事与腐败何异
- 作者：杨鸣 来源：杂文月刊(选刊版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 腐败 干事 干部选拔任用 纳税人 无为 工资 自然 官员 群众 市场
- 描述：如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫尸位素餐,尸位是空占着职位而不做事,素餐即无功而受禄(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻注)。为官而不干事,拿着纳税人的钱,无功受禄,无为受禄,而且还
- 章惇历官年谱
- 作者：黄錦君 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋神宗 太皇太后 宋哲宗 参知政事 三司使 大夫 三省 皇后 宋史
- 描述：章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰:"苏轼、章惇来。"既还,神采不动,轼抚其背
- 春风 春捂 春困 春防
- 作者：戴廷荣 来源：中国保健营养 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抑郁症 消化性溃疡 风性善行而数变 冷暖气团 天气特点 松果 王安石 前列腺肥大 古代诗人 寿亲养老新书
- 描述：春风 春捂 春困 春防
- 明代昆腔的雅化和官语化
- 作者：戴和冰 来源：艺术评论 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 雅化 昆腔 明代 《十五贯》 推陈出新 戏曲 不景气
- 描述：对于昆腔来说,雅化绝不是官语化,这一点是必须给予特别强调的。昆腔的雅化,在内容上,是人文精神的注入、是文化品格的提升,而官语化则是标准语的推广;在时间上,雅化与官语化是昆山腔的不同发展阶段,雅化是官
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...