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论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
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作者:杨毓团 来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
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描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
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郑玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
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作者:华喆 来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注 《周礼》 《礼记》
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描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄礼学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
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从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的意义:李觏《周礼致太平
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作者:王启发 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 周礼致太平论 内治 宫廷伦理 家庭伦理
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描述:女的伦理规范、昏礼的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对礼学
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辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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作者:暂无 来源:中国高校科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 宁波天童 禅师 求法 日本曹洞宗 浙江天台 日本佛教 朝山 创始人 寺院
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描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
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的是方家之论:读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
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作者:周育德 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连戏 海盐腔 江西 弋阳腔 广昌 戏曲声腔 民俗文化 戏曲研究 学术成果 戏曲史
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描述:北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
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“建昌帮”四味中药的传统炮制法
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作者:上官贤 来源:中成药杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统炮制 炮制技术 硫磺 中药炮制 炮制方法 附子 熟地黄 历史悠久 泥土 建昌
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描述:中药传统炮制技术这一宝贵遗产已濒临失传和湮没之危,因此,发掘整理,势在必行,并请有关方面给予关注。
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建昌帮四制香附对小鼠痛经模型的影响
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作者:胡律江 郭慧玲 胡志方 李淑雯 谢颖 金鑫 赵晓娟 来源:江西中医药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四制香附 四制香附 建昌帮 建昌帮 有效部位 有效部位 痛经模型 痛经模型
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描述:体次数,与模型组对照有极显著性差异。结论:建昌帮四制法香附的镇痛作用优于生香附,且四制香附的石油醚、乙酸乙酯部位是治疗痛经的有效部位。
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四制香附与生品香附挥发油成分的比较
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作者:胡律江 胡志方 郭慧玲 金鑫 赵晓娟 来源:中国实验方剂学杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 建昌帮 四制香附 挥发油 高效液相色谱法 气相色谱 质谱
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描述:用检测结果表明,四制香附与生品香附所含化合物种类数量有所不同,从香附生品挥发油提取物中鉴别出33种化合物,四制香附挥发油提取物中鉴别出41种化合物。但主成分种类比较无明显差异,四制法主成分挥发油
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守护传统 锐意革新 “临川四梦”演出观后
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作者:江巨荣 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 继承传统 演出本 革新 《牡丹亭》 《紫钗记》 《邯郸梦》 剧本
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描述:守护传统,并不是一成不变、墨守成规,而是需要锐意创新。近三十年来,上昆不但在继承传统上不遗余力,而且在革新发展上敢于尝试,常出新招。这次临川四梦的演出,令人看到不少新意。其中,《牡丹亭》就有多种改编