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战国楚占卜制度与商占卜制度之比较
作者:于成龙  来源:殷都学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 商甲骨卜辞  战国  楚简  占卜制度  《周礼》 
描述:与商甲骨卜辞一样,楚卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜
建构于特殊人文背景下的人性:杜宝性格论
作者:余治平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜宝  性格  《牡丹亭》  文化意识 
描述:运用人物性格的有关理论原理,并结合当时的历史文化背景,对《牡丹亭》中杜宝的性格进行重新阐释:他是一个既有家庭责任感的严父,又是一个尽职尽责的忠臣;在他身上,积淀着中国数千年流传不息的文化意识,正是这种意识,充当着扼杀丽娘的"刽子手"。
一个呼唤和讴歌至情人性的文学序列——《西厢记》、《牡丹亭》
作者:董朝刚  来源:唐山师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《红楼梦》  《红楼梦》  爱情描写  爱情描写  时代精神  时代精神  封建伦理  封建伦理 
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》在爱情描写方面都蕴含和表现了时代精神和作者的进步思想。由于历史的不断发展和封建社会的不断走向没落,三部作品的主人公在对爱情的追求上一个比一个更为深刻、彻底,而结果却
从内省中寻找人性的大限——致王英琦
作者:孙郁  来源:文学世界 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:从内省中寻找人性的大限——致王英琦
论王安石“任而无情”的辩证法
作者:李之鉴  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  辩证法  宇宙观 
描述:。“任而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
九华山的佛与诗情
作者:郑国铨  来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山  九华街  金乔觉    九子山  大雄宝殿  王阳明  地藏  王安石  刘禹锡 
描述:九华山的佛与诗情郑国铨"九华一千寺,撒在云雾中。"从九华山山麓出发,汽车在朦胧的青山绿水中穿行,沿盘山公路蜿蜒而上,就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山
词的
作者:张其煌  来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   生活哲理  人生哲理  苏轼  源于生活  蕴含  爱情观  春风  自然界  晏殊 
描述:词的
浅谈诗歌的
作者:周国光 陈树东  来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  生活哲理  刘禹锡  再创造  读者  王安石  环境  杜甫  诗味 
描述:趣”一词源自佛典,正式被用于诗歌评论则在宋代,但富有理趣的诗则早已有之。清代沈德潜在《说诗晬语》里说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,俱入理趣。”可见,所谓
黄堂待
作者:暂无 来源:益闻录 年份:1890 文献类型 :期刊文章
描述:黄堂待
论宋代山水诗的
作者:张文生  来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水诗  趣诗  宋代  哲理  抒情诗  诗歌创作  王安石  苏轼  表现手法  启示 
描述:。包恢在《答曾子华论诗》