检索结果相关分组
- “材美工巧”:《周礼·冬官·考工记》的设计思想
- 作者：李砚祖 来源：南京艺术学院学报(美术与设计) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 材美工巧 《周礼·冬官·考工记》 设计思想
- 描述：《周礼·冬官·考工记》是先秦时期重要的儒家经典《周礼》的一部分,记录百工之事、百工之法及百工之制。智者创物,循天时、守地气,求材美、树工巧,一器而工聚与察车之道的设计思想贯穿于《考工记》全文的始终。
- 杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
- 作者：杨天宇 来源：传统中国研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
- 描述：的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
- 卌三年逨鼎铭中的“历人”即《周礼》中的“校人”
- 作者：王晶 来源：中原文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卌三年逨鼎 历人 《周礼》 校人
- 描述：新出土的卌三年来鼎铭中王命来“官司历人”,通过与传世文献的对比研究,我们发现“历人”即《周礼》中的“校人”。
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- 论晚明黄道周礼秩重建的学术理路：基于“孝本”意识的礼学建构
- 作者：杨毓团 来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
- 描述：晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建"亲亲"、"尊尊"二系并重的儒家礼秩世界的实践路径。
- 周礼铸吉金,子孙永宝用：山东博物馆十大镇馆之宝之颂簋
- 作者：卫松涛 来源：走向世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 博物馆藏品 西周晚期 山东 上海博物馆 铭文 故宫博物院 形制 象鼻 拼音 口径
- 描述：颂簋(拼音:guǐ)为西周晚期所造,山东博物馆藏品,一级文物,系十大镇馆之宝之一。通高30.1厘米、口径24.2厘米,重13.2千克。隆盖,顶有圈形把手,圆腹,圈足。圈足下有三个兽面象鼻形足。腹部两侧有一对兽首耳,下有垂珥。口沿上下各饰窃曲纹一周,盖与腹均饰横条脊纹,圈
- 郑玄校《周礼》是以今书为底本：驳李源澄所谓“郑注以故书为主
- 作者：杨天宇 来源：齐鲁文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
- 描述：说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
- 周礼玉纹：西周礼乐文化影响下的玉器动物纹饰
- 作者：陈思 来源：金卡工程(经济与法) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周 礼乐文化 玉器 动物纹饰
- 描述：在周公"制礼作乐"的框架下,西周玉器带有强烈的礼玉色彩。玉器的动物纹饰作为玉器的一部分,表达了西周先民对于礼乐文化的理解。所以玉器动物纹饰的演变体现了礼乐文化在他们心中地位的变化。本文通过对与西周玉器上的动物纹饰进行研究,从而试图解释西周时期礼乐文化的发展对于玉器动物纹饰演变的影响。
- 里耶秦简8-455号木方研究：竹简秦汉律与《周礼》比较研究
- 作者：朱红林 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 里耶秦简 抄录 信息传递
- 描述：的社会文化传播产生了深远影响,许多官吏出于实用或爱好,纷纷抄录和保存了大量的政治经济法律方面的文书档案。这正是考古发掘在墓葬中得以发现大量简牍资料的重要原因之一。
- 服饰与政治：读《服周之冕——<周礼>六冕礼制的兴衰变异》有感
- 作者：王伟 来源：美与时代(上) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》六冕的"宗经"、"复古",与对现世君王权力及政权品位结构的"尊君"、"实用"这两套理念模式之间形成了一种张力,这种张力表现在历代冕服礼制的"蛇形推进"的变迁之中。该书虽然是一部政治制度史研究