检索结果相关分组
司马光“祖宗之法不可变”浅析
作者:邓卓海  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  王安石  具体分析  历史背景  保守思想  时变  统治秩序  汉武帝  史学界  内涵 
描述:的内涵“祖宗之法不可变”出自司马光文集。《宋史·司马光传》稍作改动,比原文更为简洁。全文为:“安石得政,行新
司马光文集的雨首逸词
作者:詹衛  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  西江月  文彦博  致仕  王安石  西京  唐圭璋  政治家  北宋  影印本 
描述:司马光是北宋著名的政治家、史学家,却不以词著称。唐圭璋先生编《全宋词》,仅辑得其词3首,即《阮郎归》、《西江月》、《锦堂春》。这3首词都不载于国内现存的司马光文集,而是录自宋人诗话笔记的记载。在国外
“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
作者:周世泉 廖应生  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  区域文化  界说  关系 
描述:“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立和命名的条件;临川文化之所以用“临川”命名,是为临川在区域文化中的地位所决定。
创新教育应是现代体育课的主流
作者:张飘毅  来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育教育  创新教育  特征  关系 
描述:科学性、艺术性的教学方法,培养学生的创造意识、创造能力和健康个性,造就创造性人才的一种新型教学方法。
孔子礼学对周礼的继承和发展
作者:邱纪坤  来源:安顺学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  关系  意义 
描述:孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想社会.研究孔子“礼”的内容对于我们全面研究孔子及其所处的当时社会是十分必要的.
王安石变法的事与愿违(下)
作者:陈为人  来源:名作欣赏(鉴赏版 上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  《答司马谏议书》  司马光  苏东坡  变革 
描述:王安石司马光、苏东坡在变法中的定位 王安石一篇名扬天下、传诸后世的《答司马谏议书》,成为这场变革与反变革殊死较量的见证。
翰林学士与北宋熙宁变法
作者:唐春生  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林学士  熙宁变法  王安石  司马光 
描述:卿、曾布、元绛、邓绾等人 ;另一派则反对变法 ,翰林学士司马光为其代表 ,其他主要人物尚有范镇、滕甫、郑獬、吴充、吕公著、杨绘、韩维等人。两大阵营政争的结果 ,守旧派落下风。王安石的第一次罢相后
木匠变巨匠
作者:林老师  来源:创业天下 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 木匠  王安石  司马光 
描述:司马光拍拍王安石的肩膀:“介甫,跟我斗?你还是太嫩了。”王安石淡定地回击:“有什么了不起的?你不就砸个水缸而流芳百世?换了我也一定会这么做,我和你比,只是少一个机会罢了。”司马光:“机会,是自己创造
司马温公对荆公新学的批判
作者:王书华  来源:西夏研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  新学  学术批判 
描述:王氏尊孟,司马氏抑孟;王氏信奉<周礼>,司马氏置疑<周礼>;王氏以佛、道济儒,司马氏则拒斥佛、道.
王安石
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  历史  中国  北宋 
描述:王安石(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。