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略论杜甫对绝句的改造
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作者:丁成泉 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏为六绝句 杜甫绝句 杜甫诗 七言绝句 王世贞 王昌龄 唐绝句 五言绝句 胡应麟 联系性
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描述:的绝句,议者纷纷,訾议与指摘者居多。也有为之辩护的,却往往不能中肯。因此,怎样客观公正的做出评价,实有重新讨论的必要。訾议与指摘杜甫绝句最激烈者,可以王世贞、杨慎、胡应麟为代表,他们的主要论点摘录如下:
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周代藏书不“以官秩为部秩”:兼谈周代之藏书按科学分类
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作者:刘渝生 来源:四川图书馆学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书机构 周王朝 科学分类 周代 周王室 分类管理 官秩 藏书管理 周礼 典籍
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描述:盟府”(囊公十一年)。古籍中有关周王室拥有藏书的记载当然是不止这几例。
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一条久不为人注意的义项--谈《孙子》“计”字的不寻常用例
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作者:周亨祥 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙子 用例 义项 不足之处 有利条件 计谋 战争 周礼 意义 刚柔
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描述:·计》故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。——《孙子·虚实》
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关于《谈临沂银雀山竹书中的田制问题》的一处数字计算
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作者:魏建霆 来源:文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹书 一夫百亩 临沂 田制 田昌五 数字计算 问题 周礼 文物 劳力
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描述:《文物》1986年第2期田昌五先生《谈临沂银雀山竹书中的田制问题》一文中写到:"我们知道,李悝的一夫百亩是按五口之家有一个男劳力计算的,《徕民》亦然。而这里既有六口之家,又有七口之家。据《周礼·
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裸雪无痕——狱警、囚犯及其父母妻儿的故事
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作者:杜卫东 来源:人民文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 监狱警察 犯人 监狱医院 队长 刘衡 民警 监区 改造 罪犯 减刑
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描述:与——冷漠。
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儒家法文化的道统旨归
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作者:黄泽斌 来源:中国文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家法 儒家文化 陆九渊 道统 圣人之道 伦理本位 《中庸》 赞天地之化育 “德主刑辅” 文化特质
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描述::“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”
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论北宋儒家对实学的开创性研究
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作者:石训 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋儒者 王安石 开创性研究 注重实际 “实” 庆历新政 熙宁变法 李觏 学观点 欧阳修
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描述:中国实学是深深地植根于培育中华文化的沃土之中的一朵鲜花,她在百花争艳的学术领域中,以独有的魅力,享誉东方各国。时至今日的改革开放的中国,实学的基本观点,正在被社会各界所重视。为了弄清源流,需要认真研究宋代儒者对实学的开创性研究。北宋儒者面临的社会环境...
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从汤显祖的尺牍看他的儒家风范
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作者:赵延花 来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 儒家风范 儒家风范
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描述:得称道的儒家风范。
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现代新儒家眼中的陆象山
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作者:余品华 赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代新儒家 现代新儒家 直觉 直觉 心学 心学 成德之教 成德之教 象山学说 象山学说
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描述:刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
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先秦儒家商业观探索
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作者:王善禄 来源:淄博师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三经注疏》 影印本 先秦儒家 《荀子集解》 中华书局 《孟子正义》 商业观 《史记》 《汉书》 《周礼》
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描述:先秦儒家商业观探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在先秦儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少