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状瞬息变幻动景 寓政治人生哲理:苏轼《六月二十七日望湖楼醉
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作者:陶文鹏 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 人生哲理 醉书 天地自然 王安石 政治意蕴 瞬息 宋神宗 山水景物 日常生活
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描述:气象万千、时空无限的天地自然,时常呈现稍纵即逝的动景,或演出美妙迷人的活剧。惟有才情敏捷运笔如风的诗人和画家,才能迅速捕捉和生动表现这种刹那变幻的物象景观。苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五绝
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倾荡磊落 穿越时空的俯仰:谈苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的对
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作者:张小伟 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赤壁赋》 苏轼 对照艺术 怀古 时空 王安石 讥讽 内心
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描述:。正如很多评论所说,这时的苏轼官场失意,却迎来了创作的高潮时期,比如前后《赤壁赋》,还有此首《念奴娇·赤壁怀古》。
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《孤鹜已远》连载 横看成岭侧成峰:苏轼与王安石
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作者:萧含 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 苏轼 苏辙 陕西 改革派 凤翔 任命 父亲 京城 北宋
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描述:为"喜雨亭",并写下了著名的《喜雨亭记》。治平元年(1064年),苏轼任满回京,此后灾难接连不断。先是妻子王弗病逝,年仅27岁,接着父亲苏洵一病不起,不久辞世,享年58岁。九年前母亲仙逝,如今父亲
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牛衣古柳同情意,酒困路长寂寞心:苏轼《浣溪沙》(簌簌衣巾落
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作者:李世忠 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 浣溪沙 王安石变法 牛衣 徐州 黄瓜 中学语文教材 路长 南村 义务教育
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描述:村新景象的描绘、对喜悦之情的表现及对劳动者的歌颂。如朱东润主
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金石书派刍议
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作者:谢建华 来源:文艺研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 胡小石 金石书派 碑帖交融
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描述:凤子、李健等诸家在书艺上都各具风采 ,书法理论上也有所继承和发展。
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也谈吴江派
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作者:席永杰 来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 汤显祖 曲论 声律 发展问题 临川派 王骥德 明代 最高标准 江苏吴江
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描述:3—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读
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论“荷花淀派”的艺术变迁
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作者:艾斐 来源:当代文坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙犁 “荷花淀派” 刘绍棠 艺术变迁 从维熙 作品 文学流派 代表作家 艺术风格 《铁木前传》
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描述:代表作家,代代相承相袭地保持这一流派的固有特点和风格。 这种认识虽然普遍为人们所赞同、所接受,但在本质意义上,却违悖了文学自身的特点和规律。任何时代的任何文学,只要它一旦停滞下来,抑制了创造性,就必然要失去生机,趋于萎顿和颓唐,再也不可能有新的突破
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论“吴江派”的崛起及其贡献
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作者:俞为民 来源:东南文化 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 戏曲流派 汤显祖 万历年间 临川派 元代杂剧 黄金时期 戏曲史 文化 《曲律》
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描述:在东南文化中,戏曲的发达大概是一个重要特点。如明代万历年间是戏曲史上自元代杂剧繁兴以来的又一个黄金时期。而就在这一时期的曲坛上,出现了两大戏曲流派,即以沈璟为首的吴江派与以汤显祖为首的临川派。这两大
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宋词与江西诗派
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作者:邓魁英 来源:江汉论坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 古人 典故 江西诗派 江西派 唐人 王安石 北宋末年 艺术手法 黄庭坚
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描述:,“其言直而切”的新乐府运动。在北宋前期,散文和诗歌创作的改革也是同时进行的。这是
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试论唐宋派的师法特点
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作者:李泽平 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐顺之 欧阳修 唐宋派 程朱理学 文集 归有光 唐宋八大家 曾巩 王慎中 儒家思想
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描述: 明代唐宋派,因其推尊唐宋八大家而得名。归有光、王慎中、唐顺之、茅坤诸人,理论上的提倡与其创作实践大体上是一致的。但如果我们细加考察,却可以发现唐宋派诸人除茅坤外,都特别地推尊曾巩,这是他们师法上