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吴宏凯studio:提倡生活风格, 而非设计本身
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作者:骆莹莹 来源:书香两岸 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:美好生活类吧”。对这个答案吴宏凯显得十分满意,不过,她更喜欢用生活风格类来定义。在她看来,“香港的报纸有很成熟的专门谈life style的内容。谈生活风格,可以切入的角度很多。无论是设计也好,时尚
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诗人:如何与生活和解:徐芳及其《写给儿子的三十七首诗》
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作者:葛红兵 来源:参花(文化视界) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学 农业文明 都市文化 和解 现代化叙事 城市 中国文化 文化怀乡 农耕文化 显性文化
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描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它
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中国双喜字纹饰与农居民俗生活
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作者:刘快 来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉祥纹饰 生活文化 劳动人民 汉字 广大人民 王安石 纹样装饰 主要元素 民间 民俗活动
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描述:它具有横平竖直、没有斜
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数学课堂应是学生探索生活的大舞台
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作者:刘爱萍 来源:散文百家(教育百家) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 自主探究 合作学习 联系生活 学习习惯
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描述:根据小学生的认知水平,小学数学课堂应是创设一种自主探究,合作学习的探索生活的大舞台,作为师者就应引导学生学习数学要联系生活实际,让学生体验数学“再创造”的乐趣,捕捉生活中的数学现象,挖掘数学知识
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阿胶:滋养生命 滋润生活:东阿阿胶传授您养生妙方
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作者:孙玲 来源:中国食品药品监管 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 东阿阿胶 养生保健 重大疾病 再生障碍性贫血 黄宫绣 本草纲目 北京中医药大学 国家中医药管理局 健康人群 李时珍
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描述:胶",可见道地正宗阿胶非东阿阿胶莫属。阿胶,滋阴补血,填精生髓,是填补人体生命活动的基础物质。它经过长期临床考验沿用至今,不愧为滋补国宝。北京中医药大学教授、国家中医药管理局重大疾病研究专家组成员高学敏对阿胶给予了高度评价。
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“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
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作者:李芹燕 来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
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描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
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中国古代高利贷资本社会价值初探——以宋代为例
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作者:刘秋根 来源:中国经济史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 高利贷资本 自然经济 商品经济 宋会要辑稿 王安石变法 北宋 庆元条法事类 州县 商业资本 官府
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描述:定程度的发
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王安石的社会教化思想:农村成人教育思想述要之六
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作者:暂无 来源:农村成人教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的社会教化思想:农村成人教育思想述要之六
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构建“节约型社会”应是编制防火规范的原则
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作者:安定宇 来源:工程建设标准化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 节约型社会 防火规范 利用能源 编制 可持续发展 基本国策 有限 经济
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描述:‘节约型社会’的基本国策,号召全国人民为节约一滴水、一度电、一寸土地等而不懈努力。
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晚明纵欲主义社会思潮的历史反思
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作者:成淑君 张献忠 来源:天津社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明社会思潮 纵欲主义 袁宏道 封建伦理道德 传统道德 《金瓶梅》 李贽 道德价值规范 汤显祖 冯梦龙
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描述:情,极力讴歌世俗生活的享乐。二是主张摆脱一切束缚,“率性而行”,以自我心理的愉悦和满足为最高生活准则。这些思想的提出,无疑对封建传统道德价值规范是一个巨大的冲击,而其更为深远的意义则在于,在中国