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漫夸天设剑为峰--剑门关诗话
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作者:郭祝崧 来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 剑门关 《蜀道难》 李商隐 花蕊夫人 杜甫 姜维 方舆胜览 李白 存在过 王安石
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描述:”;蒙哥更避开它,从广元南下阆中,直攻合川。可见剑关并未碍事。“漫夸天设剑为峰”,李商隐这诗语,颇能发人深思! ’
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庭院天香——记国画家刘绍勇
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作者:雨林 来源:家具与环境 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 函授大学 中国画 绘画艺术 中国书画 国画家 职工中专 艺术学院 高级教师 师范学院 美术家
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描述:着。刘绍勇正是这样一位从小就热爱绘画,立志于美术事业的有志之士。
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应用遥感影象分析宝天铁路地质病害产生的规律
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作者:雷庆云 来源:铁道勘察 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 地质病害 宝天铁路 遥感影象 压性断裂 泥石流 渭河 张性断裂 河谷 崩塌 地质复杂
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描述:至天水间就有18处,中断行车累计达半年之久。
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兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
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作者:程梅花 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
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描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
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何谓“闹热《牡丹亭》”:与黄天骥、徐燕琳先生商榷
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作者:王永健 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 牡丹亭 兴亡之感 汤显祖 小说戏剧研究 关目 昆腔传奇 中国古代 情至 商榷
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描述:洪异《长生殿·例言》谓:棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》,世以为知言。予自惟文采不逮临川,而恪守韵调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎,尝论撰《九宫新谱》,
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天可怜见——林斤澜和“右派”擦肩而过
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作者:程绍国 来源:当代杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓友梅 右派 刘绍棠 汪曾棋 从维熙 毛泽东 沈从文 反右 中国知识分子 共产党
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描述: "右派",书面统计55万人。这是二十世纪中叶中国独有的、残酷的称呼。"地富反坏右",那是人民的敌人。除去死灭者外,受害者,占中国知识分子11%的"右派",过着二十多年的灰色人生。一腔豪情,沦为另类;精英人杰,视为人蛆;金色年华,夹着尾巴。不能有议论,不能有思想,甚而至于不能有表情。
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善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
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作者:孙戈 来源:中文自学指导 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
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天留人便,草藉花眠
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作者:陈斌 刘竹 来源:青年文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 封建礼教 宗教智慧 爱情 女主人公 作品 我国古代
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描述:《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
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关于马端临《文献通考》人民性的问题(与白寿彝先生商榷)
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作者:张孟伦 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 马端临 白寿彝 司马光 王安石变法 文献通考 蒙古贵族 胡三省 地主阶级 统治阶级 三年之丧
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描述:临的史论”,“表达出一定的人民性”,“有高贵的民族正义感”,“在没人敢大声儿咳嗽的元代”,“敢于作对现实的抗议”。这种说法,我尚不便同意。
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高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
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作者:司马严颋 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
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描述:黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请